皮繩愉虐邦就要10歲了！這一年每個月都舉辦聚會、表演、講座、教學、沙龍…… 而這個月底！將舉辦來頭非常非常大的活動——
7/27(日) 「愉虐十年」回顧座談會，讓你重新回顧 / 認識皮繩愉虐邦這個奇幻的國度！帶領各位用力窺視皮繩這十年來的社運？學術？性別？趴體？情色？……的諸多小圈圈。等講者包括久違的淫妲三代、端爺、Lina、舞真夜等人！
地點：慕哲咖啡B1，免報名、免費入場！座位有限，先搶先贏！
時間：2014年7月27日 15:00~17:00
地址：台北市紹興北街3號（善導寺站6號出口）
PS: 皮繩愉虐邦劇團在9月初將舉辦一個更加可怕的夜色繩艷十年祭演出，表演者陣容包含九年前首度登台的繩師-神凪，以及來自俄羅斯、英國的變態級愉虐表演者XD
購票：這裡
地點：松山文創園區
年假悶得慌嗎？厭倦了香草世界的過年，想念 SM 圈的氣氛嗎？國內知名 SM 主題酒吧 Commander D 本週六 2/16 晚推出企劃「繩師之夜」，將邀請國內數位知名繩師坐檯，與客人們近距離接觸。聊天、喝酒、交流、聽繩師們談談自己對繩、對 SM、對「繩師」這頭銜的種種體悟。喔，體驗繩縛的機會當然也少不了唷！
Commander D: 一個友善、包容、開放，讓人與人更親近的空間。一個皮革、戀物、制服，讓人遐想的近劇場空間。一個酒好、順口、濃烈，讓思想徹底解放的酒吧。
Nawakiri Shin(小林)與搭擋南西(Nancy Wang)在1/5(六)和1/27(日)在空的將舉辦「歐洲ＳＭ見聞分享1」跟「歐洲ＳＭ見聞分享2」兩個活動。
流鶯,…呃, 是留英的小林，在研究所畢業20年後(!!??)的2012年10月受邀前往英國參加「倫敦緊縛美之祭」(London Festival of the Art of Japanese Rope Bondage, 簡稱「LFAJRB」) 表演，再度來到倫敦這個世界最大的ＳＭ之都！
睽違20年的這一趟旅行，小林與南西不但看盡了各式各樣的歐美人士之繩縛表演，還經歷了SM市場,SM趴踢…等各式各樣的獵豔(?)旅程，究竟會是什麼內容呢？就讓我們上～去～看～～
這兩次將會是相關但是不連貫的座談，分別在月初的週六跟月底的週日。沒有聽到1還是可以來聽2！
貞男人趴體＠Commander D憑書免費入場!
日期：2012/11/17 (六)
時間：14:00-17:00（13:45開始進場）
地點：Commander D 台北市開封街二段36號B1
資格：
1. 已購書者，直接憑書換券入場
2. 現場購書換券入場(現場書有數量限制)
3. 自戴ＣＢ者，經確認後贈書換券進場好康：
1. 免費招待「貞男人」特調1杯
2. 書籍蓋趴體當日限定戳章
3. 與作者夏慕聰貼身接觸
4. 封面人物現身注意：
1. 須年滿１８歲，請攜身分證驗證
2. 名額２００人，限本人親自排隊，一人一書
3. 配戴ＣＢ者，將會別上表揚識別證
4. 現場除配證工作者外，全程禁止攝影拍照
清華與交大「部落革」、性別研究社等學生社團，響應第十屆臺灣同志大遊行，自發性合推「清交彩虹季：性／別文化」系列今天開鑼，為期一個月時間，將有講座、影展、SM表演、女同志性愛攝影展等活動，堪稱桃竹苗區大專院校中規模最大的性別活動。
2012彩虹季主辦人清大社會所學生游坤義說，希望藉由這項活動，讓校園師生有更多機會親近性別議題，有更多元的認識和討論。
活動以「對話」為主題，將性別議題與宗教、法律、環境等不同領域跨界交流，希望校園師生有更多機會親近性別議題，也希望透過「彩虹季」，先讓性別成為日常生活裡可能被打開的話題，間接促成清、交校園內的友善氣氛。
彩虹季將邀請性別人權協會秘書長王蘋、女同志作家陳雪及清大駐校作家楊佳嫻、女同志婚禮證婚人釋昭慧法師及伴侶權益推動聯盟代表演講，11月28日晚上還有「皮繩愉虐邦」表演與座談。
【2012/11/02 聯合報】
閱讀全文 [聯合] 清交彩虹季：性／別文化系列開鑼
由資深攝影師王志偉主講，透過紀錄片片段，帶你認識此生影響他最深的攝影師之一的「荒木經惟」，同時邀請到「皮繩愉虐邦」繩師分享繩縛藝術家眼中的荒木經惟，並進行示範演出。
BDSM，好物！不參加嗎？
妳／你是否有聽過SM這個詞彙？又了解多少呢？
BDSM到底意指什麼？百聞不如一見，
來到現場看「實境秀」就能一窺BDSM的神秘面紗！
※本講座有R18的年齡限制，請未滿18歲的朋友們緩一緩參加喔！
【講座資訊】
時間：2012/10/21（日）10:30-12:00
地點：熱線南部辦公室（高雄市新興區中山二路472號12樓之7）
分享人：小林、南西（皮繩愉虐邦）
活動內容：以發展、相關運動為主，有影片與玩具等互動表演
主辦單位：社團法人台灣同志諮詢熱線協會南部辦公室
活動網址：http://hotline968.pixnet.net/blog
熱線南部辦公室連絡電話： (07)281-1265
電子信箱：[email protected]
『性公民權的論述已經從同性戀的合法性進展到對於年齡政治與兒少情慾的討論時，多元情慾在社會中的再現卻仍然停滯在「色情/藝術」的劃界爭端，陷囿於對抗獵奇式媒體意象的泥淖中。將近十年的漫漫旅程中，皮繩愉虐邦對於一種「愉虐性公民身分」的實踐，還有怎麼樣的形式和可能？』
9/22 皮繩愉虐邦將在台灣社會研究學會年會中主持一個論壇。希望各位無論是何種性身份，都能與我們齊聚一堂，一同眾「身」喧嘩。
本屆年會主題是「『開門見山』面對公民社會的矛盾」，如果公民社會是我們試圖盡收眼底的一座山，那麼皮繩愉虐邦身為一支倡議BDSM文化的色情性異議社運團體，其長年參與社會之實踐經驗，就像是躊躇異林般曲折迂迴了將近十年，皮繩愉虐邦仍在尋找自己的出路(way out)。因此，從作為社會眾多異質團體之一的性公民身份尋求過程出發，才能更逼近、反觀與反省當前台灣公民社會的山巒層疊貌。
2004年皮繩愉虐邦作為代表BDSM社群發聲的社運團體，因為SM實踐活動意外致死的「箱屍」事件引起的社會風波，而決定走上運動之路，期許自己能成為一個可見的、運動的、發聲的BDSM社團，並且希望對於BDSM的愛好者與實踐者，這裡能夠互相交流經驗，提供資訊、技術、法律、甚至醫藥等相關諮詢服務，也舉辦讓廣大愉虐份子們可以共襄盛舉的活動。
在這樣的現身脈絡中，皮繩愉虐邦的成立企圖讓BDSM超越純粹私領域中的情慾活動，進一步成就愉虐認同者「文化公民身分(cultural citizenship)」的公共性。但當我們試圖透過各種社會展演與發聲策略開疆拓土，國家機器在面對諸如BDSM此種邊緣性文化，卻將之視為涉及「猥褻」、「妨礙風化」、甚至侵害「兒少福利」的違法之舉，動輒動用司法、教育等各種方式加以壓制。
因此，作為與其他性別邊緣者一同處於受壓迫者聯盟的皮繩愉虐邦，推廣自身社群文化的同時，也站在聲援其他性邊緣身份的戰鬥位置，更是與常態香草性愛社會的交談介面。回顧近十年歷史，除了社群活動的推廣之外，我們也投身各種聲援性邊緣身份的運動與論述場域，從同志大遊行、反對刑法235、反對兒少法29條、性交易合法化，到最近的台鐵公共性事件，皮繩愉虐邦皆從種種與「主流」爭奪話語權的嘗試中，獲取了尚稱豐沛的論述能量，與台灣性權/女權/同志論述之間關係密切。
但相對於在論述上所獲取的進步，皮繩愉虐邦嘗試建構的公民身分實踐卻不斷受到大眾媒體的挑戰。從2006年第一次「夜色繩豔」，到2012年第三次「夜色繩豔-風見蘭喜」，以及中間無數次的大小採訪與策展，皮繩愉虐邦面對大眾媒體的感想卻是「十年如一日」。當性公民權的論述已經從同性戀的合法性進展到對於年齡政治與兒少情慾的討論時，多元情慾在社會中的再現卻仍然停滯在「色情/藝術」的劃界爭端，陷囿於對抗獵奇式媒體意象的泥淖中，例如2011年爆發壹週刊針對皮繩愉虐邦的惡意扭曲報導，則是最寫實的殘酷例證。
究竟在這般將近十年的漫漫旅程中，皮繩愉虐邦對於一種「愉虐性公民身分」的實踐，還有怎麼樣的形式和可能？希望各位無論是何種性身份，都能與我們齊聚一堂，一同眾「身」喧嘩。
繩師：風見蘭喜
以邪惡的繩師聞名，特色於表現女人被綁縛那樣真實的虐戀感受。在東京和大阪定期舉辦「LIBIDO」、「縛悦の宴」、「緊縛遊戯・激突」等活動，經常於日本各地表演，參與多部DVD演出。
Web Site : http://manzoku.weblogs.jp/kazami/
閱讀全文 5/26 日本繩師 風見蘭喜-棚拍緊縛攝影會
