分類: BDSM剪報室

王超群、林倖妃/專題報導

「如果認為ＳＭ就是Ａ片中的誇張情節，那與真實脫節太遠了！」台灣本地的ＳＭ同好眾口一聲地強調。在珍藏的日本ＳＭ刊物中，裸露、撩撥情慾的畫面和文字雖是日文，依然有強烈的煽惑力，但「皮繩愉虐邦」成員艾許說，「ＳＭ只是一種生活形態！」

「皮繩愉虐邦」最初在網路ＢＢＳ社群「花魁異色館」ＳＭ版開始糾集同好，去年才正式成軍開站，所有成員都是性愉虐的實踐者。開站之初，「安全、理智、知情、同意」是標榜的宗旨，也是這個社群成員的信條。創始成員之一拉妮亞說，「我們過去找伴都要冒很大風險，現在可以有安全的環境交流，自然認識同好。」

由於在台灣開風氣之先，琳達眼中「到現在還是在不安全狀態下的社群」，花了很大的力氣進行若干基礎的構建，引用大量學術文字定義「ＳＭ」。拉妮亞表示，這社群內不分同性、異性，沒有排他性，是真正的大同、多元的包容。

「皮繩愉虐邦」固定成員約廿人左右，最早是由於網路上同好相互接觸，藉由一次「女王聚會」認識彼此，最終集體「談」出這個新站，也促成台灣性文化翻開歷史性的新頁。

國內的ＳＭ者除在網路上聚集外，也開始跨出腳步。去年底在台北舉辦的同志大遊行，ＳＭ者也自成團體，首度在公共場合標誌自身認同，儼然成為台灣新興的「性別認同社群」。

性別人權協會秘書長王蘋說，實際上ＳＭ是性行為上的「性認同」，有人認同「主」，有人認同「奴」，因此而交錯出各種不同可能，如同志Ｓ、同志Ｍ，甚或是跨性別Ｓ等。技巧性是「愉虐」順利與否的關鍵。阿撒說，有些土方法可參考，如麻索先用開水煮過，就不那麼粗糙，避免擦傷，但也有人就愛那種粗粗的感覺，覺得處理過的繩索沒意思。

同志諮詢熱線文宣部主任巫緒樑表示，ＳＭ不必然和性相關，認同者的快感主要來自主奴關係，從支配和被支配的關係中，生理和心理上都得到快感。至於肉體上的歡娛，巫緒樑說，對ＳＭ認同者在被支配的過程中，痛感到某種程度會出現愉悅的快感，就像印度苦行僧以苦行方式修行，對主人的服從形同挑戰自己身體的極限，這些都非一般人所能想像。艾許和琳達期待藉此神風來訪的機緣，促成更大幅度的交流和傳承。（2005.03.22中國時報）

記者鄭學庸/現場報導

十夜（圖片來源: 華夏經緯網）

隊伍依舊壯麗燦爛，聲音卻更加暸亮…。

第二屆台灣同悲大遊行昨天在台北市西門商圈熱鬧上路，超過三千名男女同志紛紛妝點花樣主體、驕傲嗆聲，要求社會及政府尊重同志人權，歡呼聲與口號聲震撼了城市街區。

台北市政府去年與同志社團合作，舉辦華人社區有史以來第一場同志大遊行，獲得國內外媒體注意，不過，事後卻傳出部分台北市議員批評男同志穿泳褲踩街「傷風敗俗」以及市府間通於議員壓力不再續辦遊行的消息;來自全國各地的同志社團為此決定令年不再仰賴政府補助、靠自己的力量走出遊行大道，而昨天的這場遊行，不但遊行路線比去年長一倍，參與人數也超出原本預期，人數突破三千人。

隊伍從中正紀念堂出發，沿著同志聖地－－二二八公園、西門商圈，最後挺進歷史上同志另一個聚集地－紅樓劇場廣場。

巨大的彩虹旗引領同志不斷向前，隊伍中隨處可見豔光四射的扮裝皇后和同志情侶；而與去年不同的是，隊伍中出現了一群實踐愉虐性愛的「皮繩愉虐邦」成員，以及裝扮成觀世音模樣、標榜「可男可女、以肉身普渡眾生」的性權追求者；少了來自政府的補助，同志行動更加自在、口號也愈發暸亮。

「我是同性戀，同性戀愛你！」口號聲響徹台北西區街頭，遊行看板上寫著「我的性別我來決定」。宛如嘉年華會的遊行隊伍走在西區商圈，一對中學男同志情侶禁不住熱烈氣氛，衝出人群在大街上擁吻三十秒，歡呼聲從衡陽路街頭響到街尾。

牽著情侶以及愛狗JOY、在一旁人行道上表示支持的女同志Cathy說，因為擔心上媒體、曝光，她只能遠離人群、默默聲援，但看到男女同志不分彼此、互相擁抱的畫面，還是讓她內心震盪、感動不已。

由十幾個同志團體共組、發起這次同志遊行的82台灣同志大遊行籌備聯盟表示，台灣同志和異性戀一樣繳稅、服兵役、盡公民義務，卻不能享有婚姻、領養、 配偶財產繼承、撫卹、校園平等教育的權利，即使是看來人人平等的工作權，也有太多男性化女同志遭受歧視，備受求職無門或被解僱的挫折。

放眼過去一年來政壇的各種「愛滋天譴論」、「同志亡國論」以及「同志預算浪費公帑論」，證明台灣往會在逐漸邁向多元開放的同時，歧視性的反動力量也在茁壯。

記者韓佩穎、蘇顯榮／台北報導│觀看影片

魔鬼公子與 Asa (圖片 | 影片) 來源: 東森

第二屆的同志大遊行6日登場，去年彩虹旗海飄揚的畫面，您還記得嗎？今年同樣很有看頭，為了倡導同志理念、吸引大家目光，許多同志團體各出奇招，穿著奇裝異服，有SM扮相，還有泰國男妓的裝扮。

皮鞭用力一揮，皮衣皮褲的火辣裝扮，有人穿著性感小禮服、有的人則是SM裡五花大綁的奴隸角色，如此SM性虐待的扮相，以SM當作他們生活一部份的同志團體，在這次第二屆的同志大遊行裡，要呈現給大家震撼的視覺感受。

去年穿著泳褲亮相的同志團體──水男孩，大部分都是游泳校隊，今年費盡心思，團員們各出奇招，一位要以泰國男妓的扮相登場，還加上了象徵水男孩的招牌動作，來吸引大家目光。

服裝上的爭奇鬥艷，是同志大遊行的特色，今年總共有60幾個同志團體共同參加遊行，從中正紀念堂開始，經過二二八公園到一直西門町，要大聲吶喊同志們的心聲，呼籲大家重視同志族群。

2004/11/06

記者許允／台北報導│觀看影片

Linda 11/06 上午接受東森訪問(來源: 東森)

沒有政府機關的補助，由同志團體自發性舉辦的第二屆同志大遊行，6日下午在台北市熱情展開，60多個同志團體，參與人數近千人，由中正紀念堂出發，沿路經過228和平公園，一直到達西門町紅樓進行各項表演。同志們再次走上街頭，有別於去年的低調，今年以健康、活潑的心情，向社會各界呼籲尊重同志人權，並創造尊重差異的多元社會。

參與的民眾幾乎人手一支象徵同志的彩虹旗，旗海飄揚的景象隨著遊行隊伍，浩浩蕩蕩的從中正紀念堂出發，有人身著可愛動物套服，有人扮成泰國Go Go Boy或SM性感風，有男同志巧妙的妝點得驚豔動人，有女同志裝扮得一身肌肉、成熟陽剛，遊行中的同志，為了秀出自己，把握這一年一次難得的同志嘉年華會，各個無不精心打扮，費盡心思。

近千人的遊行隊伍中，總共有60幾個同志團體，包含性別人權協會、同志諮詢熱線、教師同盟、全省各校園代表等團體，還有許多自行前來共襄盛舉的民眾。

而今年同志遊行的標誌更是別出心裁，以6個不同顏色的愛心，組合成一朵花，2004同志大遊行籌備聯盟執行秘書巫緒樑指出，今年的標誌所用的6個顏色的愛心組成花瓣，就象徵社會中各種性別文化的多元，希望各界都能尊重屬於其中一種顏色的同志文化。

此次同志遊行的主軸為「公民意識」，巫緒樑表示，希望大家能認同沒有任何一種身分會是錯誤的，然而每一種身分，只要是生存著的，就應該有獲得被尊重的權利。

2004.11.07　 中國時報
皮繩小短褲 上街呼口號
王超群/台北報導

十夜與妹妹們(圖片來源: 星報)

集結千餘人、蜿蜒一公里，台灣同志昨日走上街頭，胸肌、汗水、丁字褲，扮裝造型炫媚登場，甚至「觀世音」也來助陣。主辦單位宣稱共有來自全台六十個同志、親同志社團投入，由中正紀念堂一路走到西門町紅樓，同志親吻、呼口號、揮手、歡笑，盛況空前。

「同志要結婚！同志要平權！」呼喊反歧視口號，大遊行讓同志在陽光中現身。發起單位之一、性別人權協會秘書長王蘋強調，今年主題「喚起同志公民意識」主張，是要讓主流社會看見同志，凸顯同志參與公共事務的意識。

遊行隊伍由昨日午後在中正紀念堂集結，各種炫酷造型的猛男媚女陸續出現。全以性感小泳褲出現的「水男孩」是一群熱愛游泳的同志組成。發言人「夏天」表示，該社團組成約兩年，成員約百人，在網路上固定串連，相約游泳或同樂。

穿著小泳褲、頭戴兔女耳的ＹＣ興奮地說，「勇敢站出來就為支持同運！」他到處打招呼，如同參加嘉年華會般雀躍。另位胸肌丁字褲男，口罩略遮面，髮飾五顏六色，高筒羽毛襪令他的小褲褲更凸顯，站在一群泳褲猛男中頻擺ＰＯＳＥ，殺光不少人底片。

人數不多的「皮繩愉虐邦」則是今年七月才成立的社團。從日本專程返國的發起人小林說，享受皮繩愉虐的快感，在日本已稀鬆平常，有人日常談話就說「我是Ｓ（施虐者）或是Ｍ（受虐者）」，在台灣近來也引進不少這方面的倫理探索。小林表示，他在日本每周會赴固定的店家學習ＳＭ事務，順便交友談心。

電子花車充當遊行指揮車，隊伍共分三大隊，沿凱達格蘭大道向二二八公園折向西門町紅樓前廣場。一路上同志口號呼聲震天，孔雀開屏、觀音菩薩、高 性感的扮裝媚女郎、穿著女高中生短裙的鬍渣少年，讓路人目不暇給。

路旁看熱鬧的阿婆邱阿鳳說，「表達意見概好呀！」但對同志行為，她說，「我年紀大了，單純一點卡好啦！」