分類: BDSM剪報室

日本繩師明智神風（後）應邀來台，與搭檔台灣「皮繩愉虐邦」成員Asa，一起表演「繩縛」藝術。
記者蘇健忠／攝影

記者曹銘宗／台北報導 04/23 09:47

紅色燈光下，穿著日本浴衣的台灣女子Asa，在日本繩師明智神風慢慢綑綁下，全身扭轉成舞姿，最後整個人像藝術品被掛了起來。Asa眼睛半閉，似笑非笑，明智神風彷彿指著一件藝術品說：「她最美的地方是表情！」

去年成立、宣示作為一個可見的、運動的、發聲的「愉虐」（SM）社群「皮繩愉虐邦」（BDSM Company），踏出了第一步，結合日本「繩縛藝術」，昨起一連三晚在台北市小劇場白水藝文空間公開演出。

這項名為「繩繫夜色」的演出，由藝術工作者董籬以紅布、麻繩等媒材裝置成一座「血艷生光的情色異域」，由著名日本繩師明智伝鬼的門下明智神風演出，與他搭檔的女子則是「皮繩愉虐邦」成員。

擔任「繩繫夜色」主持人的作家洪凌指出，此次演出最大的目的和意義，就是要透過表演藝術讓民眾親眼看到什麼叫「愉虐」。

今年33歲的明智神風，改良日本古典「捕縛」技術，並結合日本能劇，以增加「虐縛」演出的張力和藝術性。昨天下午，他在正式開演前與Asa做了一場示範，Asa則是第一次公開演出。

在能劇樂聲中，明智神風與Asa的表演約15分鐘。「愉虐」之後的Asa，馬上被問：「痛不痛？」答案很簡單，如果被綁者感到痛苦，綁者就不能稱為繩師了。因為，關節不能綁，其他部位也不能綁得太緊，要留二指的空間，這樣綁久了也不會痛，只會麻而已。

明智神風說，被「虐縛」的女人，最美的是表情和姿勢，這是藝術，但也脫不了性的聯想。明智神風透露，他的女友也喜歡讓他「虐縛」，增加了不少情趣。

首次演出的感覺如何？Asa說得很直，「就是表演嘛！」「芭蕾舞者跳完後，會被問感覺如何嗎？」再被問到「虐縛」到底是性，還是藝術？Asa則是答，兩種解釋都可以。

「繩繫夜色」的演出將符合台灣的尺度，18歲以上才能進場；上半場演出的女子穿著浴衣，下半場雖較狂放，但演出的女子也會穿著內衣，都不會露點。

白水藝文空間電話：(02)25529550。

資料來源：http://yam.udn.com/yamnews/daily/2635723.shtml

2005-04-23╱聯合報╱第22版╱文化╱曹銘宗
BDSM小字典這種S/M不傷身

S/M是施虐與受虐，中文釋為「愉虐」，取其二者從中得到愉悅之意。在S/M的活動中，束縛（Bondage）是重要的一環。

台灣的S/M社群在2004年成立「皮繩愉虐邦」（BDSM），逐漸摸索自己的路。BDSM在SM之前的字母BD，B是Bondage，D則除了Domination（支配）之外，另有Discipline（調教、紀律）之意，即強調S/M愛好者不應該傷害身體。

日本特有的繩縛藝術，化為「虐縛」，把繩索結成一層層花式、精緻的束縛，受縛的人體看似失去自由，卻在性、別、欲、望上都得到流動和釋放。

陳盈珊/台北報導

入夜之後的北市民樂街，安靜中透著些許不尋常。有人臉上化著繽紛的彩妝、有人穿著異常性感，還有人在如夏的高溫裡披著風衣，為了掩飾裡頭的扮裝…一群Ｓ／Ｍ的愛好者在周末夜晚趕赴一場異色情慾表演的盛會，由日本繩師明智神風示範演出結合能劇與精湛「虐縛」的「夜色繩豔」。

結合日本繩師、台灣Ｓ／Ｍ社群、裝置藝術、前衛小劇場的「夜色繩豔」，是一場「虐縛」藝術的表演，在日本經營繩縛表演酒吧的明智神風，與六位女性表演者一同在舞台上表演各式的繩縛技巧。

發起單位「皮繩愉虐邦」，是一群常在KKcity花魁站活動的愉虐愛好者，發起組成的網路社群，他們希望自己是一個可見的、發聲的Ｓ／Ｍ社團。

因為繩縛技巧精湛而令同好驚豔的明智神風，今年33歲，相較於皮繩愉虐幫的20歲女繩師，已經算是這個領域的資深前輩。明智說，他在就讀中學時，偶然翻閱到一本Ｓ／Ｍ雜誌，雜誌中的人體緊縛寫真讓他極有感覺，就是那一本雜誌啟蒙了他，於是明智開始自行研習繩縛技巧，並透過各種不同管道累積Ｓ／Ｍ經驗。

明智說，經過一段摸索期，他透過友人引介，接受日本知名繩師明智傳鬼親自傳授基本的後高手小手縛與高手龜甲縛；不過，成為專業繩師後，明智神風最擅長的項目卻是「虐縛」，以及由日本古典緊縛術改良的捕縛之術。

昨晚舞台燈光打在明智神風與模特兒的身上，明智專注的神情顯示了他的專業，在眾人注目下的女表演者雖然穿上了日式浴袍，依然難掩緊張；明智拿起粗繩在模特兒的腳踝、雙手、肩膀多處施行綑綁，宛如精妙的表演藝術一般，熟練地纏繞、反轉、打結…隨著身上的束縛愈來愈緊，奇妙的是模特兒的表情卻愈來愈放鬆。

自稱Hank的觀眾說，他常在皮繩愉虐幫的網站潛水，因為擔心被發現自己的癖好，始終無法勇敢跨出第一步，這次聽說「夜色繩豔」的演出，心想觀賞比實際參與容易一些，Hank坦承，其實他很想嘗試，但是第一次還是先觀察就好。

資料來源：http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110503+112005042300055,00.html

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記者宋玠昀、楊政達／台北報導

另類SM繩縛模特兒，日本大師登「台」秀。

22日下午有場特別的表演，一位日本專業繩縛藝術大師明智神風受邀來台灣演出另類的SM繩縛秀，這位大師表示，SM是一種藝術，過程中他最享受的就是欣賞被綁的模特兒臉上愉悅的表情。

明智神風將穿著和服的模特兒使用麻繩緊緊綑綁，然後高高吊在半空中，模特兒滿臉汗水，大師卻一臉專注，來自日本的這場號稱SM繩縛藝術秀，讓所有人看的目瞪口呆。

大師表示，SM是門藝術，打從國中開始，他就深深著迷，在帶著一點情色與詭異的音樂聲中，明智神風把SM轉化成一種藝術，而且還要顧及模特兒的安全，這其中學問很大，明智神風不諱言的指出私底下的他，也會和女友享受這種SM的征服快感，沉浸情慾世界中，這種另類SM演出，挑戰國內觀眾的感官視野。

資料來源：http://www.ettoday.com/2005/04/22/327-1780944.htm

SM繩縛大師明智神風，登「台」秀SM，他說15歲起著迷虐縛術，享受模特兒表情。

滴蠟皮鞭撩若指掌，SM也是藝術。

SM十夜女王，愛享受征服快感。

SM繩縛是藝術還是情色？看倌自行判斷。

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相信大家都有聽過SM，不過這個名詞總是蒙上一層神秘面紗。事實上，台灣有一個網站「皮繩愉虐網」，就是由許多SM同好組成，他們即將在 4月邀請日本著名繩縛師傅來台，教教大家什麼是SM的藝術。

一張張照片，都是日本著名繩縛師「神風」所做的表演，出神入化的技術，吸引台灣SM同好，因此 4月即將來個創紀錄，邀請他來台灣親自表演。

台灣SM同好小林：「驚艷！我覺得這個東西在台灣是沒有人看過的，那我很希望台灣能夠看到這些東西，能夠發現在SM或者繩縛裡面一些相當相當多的技術以及精神在裡面。」

別以為把人用繩子綁起來很簡單，這當中學問可大的很。

台灣SM同好小林：「打結不能夠打在靠近關節以及靠近血管的地方，然後繩子的受力要平均，那過的時候這邊差不多，要有一根手指頭通過的鬆緊度，繩子之前有經過煮過，然後同時把上面多出來的毛燒掉。」

速度快的，就算你站在一旁學，都得搞個手忙腳亂，這花式千變萬化；而這個台灣同好自創的SM網站，不但每天瀏覽人數高達2000以上，現在還來個台日交流，看來時代變了，大家的心態也愈來愈開放了！

資料來源：http://www.tvbs.com.tw/NEWS/NEWS_LIST.asp?no=tzeng20050322181900

王超群/台北報導

SM操作繩縛時，切記關節部位不能綁束，繩索長度要適中，接繩後結不能 落在不雅部位;有的結要藏起來，免得破壞視覺。綁太緊會造成血液不通， 太鬆則固定不牢。（圖 ／許村旭　文／王超群）

一群喜愛ＳＭ的同好去年於網路上集結成社群，今年初展開台灣社會首次的ＳＭ嘗試性活動，邀請日本著名繩縛師神風於四月下旬在台北市白水藝文空間進行演出。這是國內首度由ＳＭ玩家自發性舉辦的台、日「交流」活動，負責籌畫的臨界點劇團團長詹慧玲表示，估計至少演出五場，考慮市場接受度，暫不南下外縣市表演。

發起單位網路社群「皮繩愉虐邦」成員琳達表示，不排除在演出後，年底正式出書，專門介紹台灣的ＳＭ文化。成員艾許指出，邀日本繩縛師來台就好像「好東西與好朋友分享。」

小林是在日本工作的台灣人，由他穿針引線下，台灣的同好見識到日本專業繩縛師的技巧，並大為心動。曾與小林同赴日本神風開設的酒吧學藝的婷形容，神風的技巧出神入化，讓受縛者安全無負擔，可以沈醉在「愉虐」的情境。

婷說明繩縛師酒吧學藝的過程。「有三位模特兒，各組各自進行，大師只糾正督導，很少親自表演」。女生入場兩千日幣、男人一萬五日幣，一男一女共收五千日幣，酒吧是歡迎帶伴參與，單獨的男性最不吃香，收費也最貴。婷指出，在日本，這項活動已職業化，呈現專業、繩縛的美觀、安全和身歷其境者才能體會的滋味。

台灣的ＳＭ同好中，有律師、醫生、教師，各行各業，許多人最初都是學生身分，還有人以ＳＭ當成學術論文題目，取得學位。他們都曾壓抑心中那股慾望，最終在此找到出口。

日本團體的表演選定在位於民樂街的白水藝文空間，詹慧玲說，策畫ＳＭ主題和最初演出同志劇場一樣，社會上存在的弱勢，妓女、愛滋、同志、ＳＭ等，透過劇場型態呈現。

預定四月下旬的台北繩縛師示範與過去最大不同是，這次並非導演排戲、演員演出，而是真實世界中的ＳＭ同好第一次跨國邀請同好，交流經驗，並在小劇場售票表現。詹慧玲有感於南部風氣不開，觀劇人口有限，此次將不跨出北市。

資料來源：http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Moment/newfocus-index/0,3687,940322011+94032201+0+111120,00.html

中時記者王超群、林倖妃／報導

談到「ＳＭ」，在國人想像中，多和色情Ａ片中暴力虐待情節畫上等號﹔但國內ＳＭ團體指出，進行ＳＭ不但不能有危及人身安全的行為，雙方更需要充分的事前溝通與完全的相互信任，才能由發揮創意中，享受性愉虐的真諦。

Ｓ是指sadism喜歡給人痛楚；Ｍ是從痛楚中得到快感。有人擴充解釋說ＳＭ關乎的不只是痛，而是「感官」。如搔癢、冰塊等都是常玩的遊戲。也有一種解釋是Ｓ：SLAVE（奴），Ｍ：MASTER（主），指兩人從事性行為時，有明顯的主奴之別，在不危及人身安全與生命的情況下，奴不得違反主的命令。

ＳＭ嚴格說來，是性認同外也是戀人間的互動方式。王蘋分析，除綑綁、皮繩、皮鞭等各種道具外，其實更重要的是戀人間因為對彼此的充分信任，經過溝通後發展出的「主從」關係，由支配者發號司令、被支配者實踐，也因此支配者必須不斷發揮創意，以便雙方都從中得到樂趣。

ＳＭ同好琳達說：「第一次參加聚會時，我誰都不認識，確有危險性。但那次在北投泡湯的聚會過程中，看到婷為我縛繩，竟專注、嚴謹地用手護著我身體，令我非常震撼！」那次的經驗使琳達清楚，安全、有計畫的「玩」，才能「愉虐」，這也是社群扮支配者比較「累」的原因，「對方是完全交給你，有很大責任呀！」這群ＳＭ玩家認為Ａ片中性虐待是施虐者不管對方的感受，只求自己達到目的，與「皮繩」主軸大異其趣。「我們還要求支配者有基本醫學常識，網路上還有Ｄｒ．皮繩欄討論技巧安全性。」美國不僅有會員制的ＳＭ俱樂部，有的大學社會工作或心理學課堂會邀請ＳＭ專家授課，說明何謂ＳＭ，同時還有教學錄影帶，各種管道最終強調的關鍵都是「彼此信任」。對ＳＭ者的新興性別認同社群，王蘋說，就像同志社群經過長期的奮鬥，才在社會上獲得部分接受，大眾應對ＳＭ社群抱持理解和尊重的態度，給予他們自己的生活空間。