分類: BDSM剪報室

賴廷恆／台北報導(2004/04/24)

開場前，一個男人被囚禁在象徵性的狗籠內，之後演員登場，模擬滴蠟、拳交出血、縛繩術等的動作與對白紛紛出籠。咦，這是ＳＭ的Ａ片拍攝現場嗎？非也，台灣首齣探討ＳＭ社群、情慾的小劇場作品《在夢裡醒著，在痛裡快樂》，昨晚在「白水藝文空間」首演。這齣把ＳＭ「實踐者」筆下的真人真事搬上舞台，題材相當特殊的劇作，在挑戰台灣觀眾尺度，引起各界注視之餘，也期望能為ＳＭ「去污名化」。

由「臨界點劇象錄」舉辦的「在我們房間裡戲系列」，首檔推出的《在夢裡醒著，在痛裡快樂》，由「臨界點」的團員、高中時參與「同志運動」的鍾得凡執導，把相識八年的好友，本身為ＳＭ「實踐者」黃鐵軍即將出版的《鐵軍的野蠻性史》一書，擷取當中的一些故事予以呈現。而三年前轟動一時，因ＳＭ愉虐遊戲而發生的台北大學箱屍命案，也在劇中穿插出現，強調這是ＳＭ愉虐遊戲時意外失手，而非「性虐待」、「性暴力」事件，不應就此把ＳＭ「污名化」。

對於外界往往以「性虐待」來看待ＳＭ，本身也是演員之一的黃鐵軍，以ＳＭ「實踐者」的身分指出，應以「愉虐」正名之。鍾得凡、黃鐵軍有一位在「ＳＭ族」中扮演「奴隸」角色的好友，因為「主人」移民、頓失所愛。結果經歷過其他的一些男人後，不禁發出「要找到懂得我身體的人真不容易」的喟嘆，也觸動黃鐵軍向鍾得凡提出製作的構想。

本身對於同志、妓女等議題深感興趣的鍾得凡，認為台灣的社會應該已成熟到可以接受類似ＳＭ題材，「我接下來還想導一齣探討『戀屍癖』的作品！」在《在夢裡醒著，在痛裡快樂》中，本身並非ＳＭ「實踐者」的鍾得凡，採取觀點多元、後現代主義的並呈手法，並歡迎各界觀眾帶著「有色、異樣的眼光」入場。

導演鍾得凡與原著作者黃鐵軍兩人，對於《在夢裡醒著，在痛裡快樂》的呈現手法，也幾經討論後才定調。身為ＳＭ「實踐者」黃鐵軍，較為強調「實際經驗的東西、切莫有虛假」﹔然而鍾得凡以劇場人的角度，期望能進行若干的處理。例如海報上背面全裸、為繩所縛的男體，以及「是犯罪？是自願？」、「是暴力？是愉悅？」等字樣，所造成較屬「聳動」的作法，鍾得凡就不是很贊成。結果劇團向台北市文化局申請，獲准在捷運出入口張貼的海報，兩天後就不知何故、悉數被撤除。

就在《在夢裡醒著，在痛裡快樂》劇終，鍾得凡以導演身份介入劇中，與眾演員進行互動，並揭露這是齣戲、而不是紀錄片時，黃鐵軍道出：「我們（ＳＭ族群）終於邁出勇敢的一步！」場面頗為溫馨。散場後，所有觀眾均不覺噁心、變態，一位劇場人「阿忠」也向鍾得凡表示，「謝謝你讓我知道什麼叫ＳＭ，雖然我還是不會去做！」亦使得鍾得凡頗感欣慰。

修淑芬／台北報導

台灣第一齣探討SM的另類舞台劇，今晚7點30分在白水藝文空間開演，連演3天。內容以台灣SM社群的真人真事為主軸，演員示範SM上場，其間並穿插一幕背部全裸的演出，挑戰國內觀念尺度。據了解，該場演出在SM特定網站上引起極大回響，有「SM快閃族」在網上表明，將相約在今晚以特殊、可辨認的方式來網聚。

臨界點劇象錄劇團4月開春實驗劇展「在我們房間裡戲系列」，首推導演鍾得凡今晚的《在夢裡醒著．在痛裡快樂》舞台劇，此劇深入探討存在台灣社會已久的SM情慾，因而引發注目。儘管劇團已向北市文化局申請獲准張貼公演海報，但由於題材過於禁忌，讓原本要張貼在捷運站出入口的海報，在張貼了2天後，不知何故，全被捷運站匆匆撤除。

今晚演出的三個劇情「草綠色的青春夢」、「被迫害的囚禁者」、「血腥的暴力美學」都是真實故事，導演以半紀錄片方式，呈現SM實踐者從戀物到愉虐的過程，鎖鏈、腳鐐、狗籠、鞭打、滴蠟、拳交、縛繩術等悉數上場。

「被迫害的囚禁者」訴說朝九晚五的上班族專玩「籠飼」的被禁錮遊戲，扮演被關在狗籠裡的狗奴，在汪汪汪的狗吠聲、學狗爬行、嚼狗食、睡狗籠、舔主人的腳之中，達到被虐的享受。其中劇情穿插了3年前轟動全台的台北大學箱屍命案「虐犬事件」的部分內幕。在SM實踐者眼中，這起箱屍個案突顯台灣性教育的失敗，他們認為，這是一次SM愉虐遊戲的意外失手，而非性虐待事件，外界不應怪罪SM情慾。

「草綠色的青春夢」描述一位家住澎湖的少年，專玩軍事美學的SM類型。少年從小一聞到「草綠的男香」就異常喜悅；回憶兒童時期他跟著阿兵哥一起擠公車，每當聞到軍人身上的草汗味，他更深信「自己和軍人是一夥的」。

少年說，不管軍服有多髒、軍人體味有多臭、位階有多賤，他相信士兵是美麗的身分象徵。以前他感到焦慮時，都會穿著軍服自慰或自虐，或靠著扮演軍奴、戰犯或士兵的被虐角色，無論交互蹲跳、唱軍歌、被口頭羞辱、被拷問，或臉部被軍靴踐踏，從情境扮演中，他都得到了快感。

導演鍾得凡說，台灣已是一個多元慾望發展的社會。他認為戀物、SM情慾將會是下一波暗潮洶湧、蓄勢待發的力量。台灣的SM實踐者將凝聚發起「去汙名化」的正名運動。

修淑芬／台北報導

台灣有多少人是SM的愛好者？一個SM網站登錄人數即有3000人，顯然人數並未如想像中少。這些SM同好來自各行各業，不分男女、不分同志或異性戀。SM實踐者指出，SM講求「軟硬體兼備」，如何學會運用道具的「技術」是精華所在，而明列常有的玩法，至少多達40種以上。

長期觀察SM文化、本身也是媒體人的黃鐵軍指出，台灣SM聊天室最早起源於某同志網站，目前有2個點閱率最高的SM聊天室，一個以同志為主，另一個以異性戀為主。自從3年前爆發台北大學箱屍命案後，SM被渲染成「性暴力事件」，曾使得網站被迫關閉數個月。

黃鐵軍指出，歐美日大城市有SM俱樂部，英國每年也都舉辦「SM Pride Month」，但台灣SM社群則還沒有SM酒吧或PUB，故難以分析SM族群的文化特性。不過，去年底他們曾在板橋舉辦過「SM多P Party」的網聚活動。

一般人印象認定SM是同志的專利，其實未然，他們之中有人是夫妻檔、情侶檔或同志，包括國中老師、大學教授、醫學院學生、媒體工作者、公務員、律師助理或心理師等，其中不乏知名人物，如某健身中心知名教練、某外籍廣播主持人、女藝人等。

具SM實踐經驗的黃鐵軍表示，道具是一種硬體，如何學會運用的技術則是軟體。SM的關鍵在挑起快感的能力。SM道具約10多種，常列玩法則有40餘種。有人專玩「戀物服裝」，像「皮革族」必須穿戴皮製的緊身褲、頸環或手環等；有人則是「橡膠族」，一遇到雨天就性慾高漲，必須穿雨衣雨鞋；「金屬族」則穿腳鐐、銬手銬、披鐵鍊等。

玩法從綑綁束縛、鞭打、滴蠟油、夾乳頭、虐肛、木乃伊、玩髒、人獸交到窒息式性愛都有，激烈程度不一。至於「導尿」或「浣腸」，在SM社群中較少被嘗試，這類玩家通常具醫學背景，將醫療用的橡膠導尿管插入尿道，有些施虐者喜歡將水注入被虐者的尿道內，或享受所謂的灌腸快感。

修淑芬／台北報導

台灣SM族群一直苦於沒有見光的機會，尤其3年前的「虐犬事件」更在SM社群中醞釀著後續效應。今晚首度上演的SM舞台劇《在夢裡醒著．在痛裡快樂》，就是SM實踐者去汙名化的行動開始，他們計畫展開「愉虐」的正名運動，並倡導身體的處分權。

外界形容SM情慾是「性虐待」或「性暴力」，但SM實踐者說，這是「愉虐」，遵守「安全、清醒、相互同意」三原則。在主奴關係中，兩造相互尊重，且主人要保証奴隸的安全。

SM實踐者黃鐵軍指出，SM並非以陽具為中心的性行為模式、不一定要發生性行為。玩SM要有「進出情境的能力」，它是一種性能力，有能力把伴侶帶入或帶出，過程中「如何控制力度」，是SM實踐者拿捏學習之處。

而台灣的問題就在一夜情太多了，讓SM實踐者強調的「愛的尊重」很難實現，難建立起固定的主從關係。黃鐵軍表示，玩SM要考慮玩法和個性，所以不容易找到志同道合的對象。尤其在不知道對方的精神狀態下，極易受到傷害。

「虐犬事件」是當時兩人玩窒息式性愛，過程中施虐者忘了鬆綁被虐者，導致對方休克而亡，從此SM社群開始大力倡導安全性。黃鐵軍表示，光是「綁繩子」就大有學問。人的身體不同於一般物品，若要採懸吊的掛法，就要清楚哪些關節不能綁，還有頸部不能勒太緊等，此外也不宜多條繩索串連打結在一起。

修淑芬／台北報導

SM實踐者的類型之一是「鎖貞操帶」。

顧名思義可知其用法，但被鎖的不是女人，而是男人。貞操帶有透明壓克力或金屬材質，目前最新型的是塑膠質材的「cb-3000」，前端有塑膠「針刺環」，共3種尺寸。穿上後的快意來自受壓迫後的生理刺激。一位SM實踐者說，有人最高紀錄被鎖上3周。

這種玩法是2人一組，分出貞操奴和持鑰人（key-holder）。通常情侶檔為多，男的扮演被奴隸者，女友則是手握鑰匙的主控者，多不約定開鎖日，直到無法忍受為止。對於貞操奴來說，目的在體驗「被另一個人操控的感覺」，以及肉體被束縛的禁絕感。

黃鐵軍表示，曾有貞操帶的實踐者以「蜷曲籠內的畫眉鳥」來形容戴上後的感覺，不能興奮亂跳，否則前方的刺針會刺入肉體。至於該怎麼上廁所？因為尿道口被阻擋，需改採蹲姿，還要留意清潔避免感染。而且只能穿寬鬆的黃埔大內褲，就像嘻哈族穿的鬆垮褲子，走起路來是外八字。

另一類型「拳交」危險度偏高，被形容是快感的極大化，忍痛力則是其中關鍵；不分男女都可扮演拳人或拳奴的角色。拳人會戴上產科專用橡膠手套，塗抹潤滑劑，動作有一定程序，要訣在一個「慢」字，否則很容易受傷。有人進行時會吸食興奮劑，以減輕痛感，但正規的SM強調安全性，並不鼓勵這種行為。

黃鐵軍表示，曾經有人肛門被「拳爛」到脫腸、滴出腸液。一位具10年拳交經驗的台灣留學生，高中時期在海外求學時開始被學長輪拳，不到1年後肛門就被拳爛，之後出現脫腸，只要肚子一用力，腸子就會掉出來。在他肛門周圍腸壁上，可見到一些白色斑點，那是每次玩破後遺留下來的小傷口。而國外SM玩家替「脫腸」取了一個浪漫的名稱，叫做「玫瑰花苞（rosebud）」。