分類: 各期專題

老字號的電子商圈也能藏著欲望橫流的SM新地標？關掉你的電腦、整理好愉悅也踰越的愉虐心情，皮繩愉虐邦將帶您穿梭古今的光華橋，一探其中尚未被開發的SM情慾處女地。

——–皮繩愉虐邦之情色專案負責人小D為您報導

閱讀全文 極樂台灣：歡迎光臨「遊戲便利屋」。

◎淫妲三代

戴面具的歌德裝束男人用鐵鍊牽著水手制服少女踉蹌地出場，摘下面具之時歌德男人用極盡扭曲地（淫邪）臉孔舔噬少女因恐懼而拉長了肌肉的臉頰，那麼近身的逗引，就算是貓與老鼠的情慾關係，也沒有更狡猾更噬人心弦的了。

一口一口，如此典型，都是戲：男人戲弄女孩、女孩戲弄觀眾，我們還可以怎麼讀？其實說穿了是看你高興。去年有觀眾這麼對我說、而今年我這麼對自己說：「我很高興我在場。」皮繩愉虐邦二零零六夜色繩艷「千秋舞綻˙魔宴狂美」，當我真正看到我自己憑空臨摹許久的，傳說中的三段演出之時，我很高興我在場，而且成就了它的一部分。這是台灣第一個公開且獲官方補助且端上了藝文版面的SM舞台演出，色情嗎？無庸置疑，也或許我們再也找不到一個方式可以亢進到這麼直接的情慾感動。

公演三天，在沒有表演的休息時間中，有這樣過於熱心的老爹問我關於這個演出「不人道」的、以及那擺置女性身體的（政治）問題：「像這樣把女人綁起來的表演我不懂欸，女人看了不會抗議的嗎？」我微笑回答：「至少我沒抗議啊。」事後才想該怎麼應對這些，我想老爹的問題不會真在「不人道」──我們用猥褻塗鴉高尚市民的文化廣場，還有什麼比這更令人「不懂」的嗎？又想起有個朋友第一次見面給我的箴言：「身體的事情，還是要用身體去感覺。」男子以麻繩摩擦女孩身體，那些演練的勾引、性的震顫，初看我還嫌不夠猥褻因為氣氛那麼通透歡娛，然而要輕描淡寫說「一切都是戲」又太虛偽的貧乏──因為至少有一點不是，調情是真實的色情在肉的皺褶之間，我們這些用腦太多乃至身體受障蔽的人要怎麼參悟──老實說我沒辦法用淫蕩回答老爹的問題，只能反問一些像是難道芭蕾舞還不夠疼痛不人道嗎之類的廢話。

是的我們這算一種塗鴉，色情的框架在那些已經被熟透了的淫虐劇本裡。「老套！」剛拿到戲詞綱要時我也這麼擔心，癡情小妓女與冷血變態的殘酷老鴇，還有什麼更俗濫的戲沒有？但燈光一開音樂下，妓女與老鴇的周身色澤所框限的氛圍，如此準確又玄妙地幻化她們成女神與女王；戲落幕時與我一起看戲的女王好友篤定地指著台上的女神說「我肯定她濕了」，這才補完了這整齣戲的意義：女神要落難才見聖潔，這是亙古不移的道理，可是裡面其實還有更多沒說出來的：諸如猥褻的世界是頭下腳上的世界，規則的邊界斑駁之時，就是要求我們放棄分辨痛苦與歡快、倫理的「不義」或者慷慨的仁慈──還有朋友擔憂地說，不曉得我們的高尚市民會不會將女神在台上的痛哭都「當真」了，我覺得有趣，也就突然融貫了這就是老爹問題的起源啊。

這樣倒敘地回到三段表演的開場，女伶舞真夜的自縛吊，或者才慢慢靠近我想要述說的一種感覺核心，比方說，猥褻的底蘊在女體凝視自身的自戀，舞真夜的兩個劇本都揮灑盡了這個主題：女孩與小熊、純真的淫猥，情慾萌生在那樣無辜無邪的瞬間，我有一點點眼角發熱的感動；到鮮紅色短和服的武士（？）自刎的橋段，純潔透著凌利的光，褪去衣衫裸露的是一種真實軟弱的肉的色調、自殘的女體倔強自憐的淒婉，這是情緒，帶動情慾；舞真夜的自縛吊演出在夜色繩艷已是第二回，去年據說有女性主義者看得大受感動，而如今我似乎覺得我能明白原因：比諸男人與女孩、女王與女神，晃動在繩圈上頭下腳上獨自完熟的女體形貌與慾的追逐，貓追尾巴的故事上面憑添一層別處讀不到的靈動，情慾不在動與被動的拉鋸追逐，而在追逐本身，沒有什麼可以更淋漓盡致的了。

於是這是皮繩愉虐邦的二零零六夜色繩艷，我很高興看了它。

是為記。

◎文:ineis 攝影: NightWish, 十夜

周六下午，和女友冒著台北的冷風和細雨來到華山藝文特區。

一開始看著圍繞在廣場那兒的人潮，直覺的以為是不是走錯了活動，後來才知那是來參加「簡單生活」露天演唱的入場隊伍。因為這條人龍的遮蔽，花了好些時間才找到夜色繩豔的入口，外表看來是一幢有著古樸味的斑駁建築；距三點午場的表演還有一小時，於是先進了表演場地旁邊所佈置的「刑房」參觀。「刑房」裡擺著不同的道具，木枷、鞭子、手銬和其它的SM用品，在裡側一塊角落裡，投影機把往年夜色繩豔的片段投映在灰駁的壁面上，看著螢幕上繩師富有節奏的用繩索在模特兒的身上穿梭，富有一種緊束和獨特的美感。由於離開場時間尚早，去附近吃了簡餐，再返回時多數人已進場了。

表演用的舞台則是用金屬支架搭起的，以黑色的布廉為底，紅色的布從上垂下，交錯成簡潔的布景。在中央有一條從支架垂下的長長繩結，繫著一個強化吊鉤，銀銀閃閃發亮。觀眾坐在事先設好的凳子上，原以為來看這表演的大多數是青壯年階層的，但意外的有不少的中老年人也在場內。

觀眾都很安靜的等待，直到音樂響起，一位穿著紅藍和式服裝的美女手中提著短刀走上了舞台，那是—-舞真夜。

走路的步調配合著音樂，揮弄著手中的道具，又輕又快的走到舞台的另一側，撫媚俐落的攀到支架上，瞬間就吸引住了全場的目光；等到她再跳回舞台，我才發覺不知何時另一側的地上已放著事先準備好的繩子。

把繩索掛到懸著的吊勾上，結成長長又緊實的繩結，然後雙手一攀，軀體離了地面，飄移；詭異又自在的看著空中如鐘擺晃盪的人體，是找不到適切的形容詞的。

女體離開了繩子，開始脫去身上紅色的和服式上衣的繫帶，然後，很快的再掛上另外的繩結，套索，身體一躍，如同人體鞦韆般的優雅晃盪，再翻轉身體，調整重心，瞬間就變化了幾種不同的體態美姿。

繩仿若和表演者融成一體，明明看似是被繩所吊縛，懸掛著，然而只要伸展一下肢體，調轉一下重心，馬上就變化成另一種誘人的美感。

其實，在看著舞真夜的表演時，十足的感受到力量和美感交織的火花，有時擔心是否會因為一時的重心不穩或肢體柔軟不足，造成表演中的墜落或受傷，然而這些似乎是多慮。因為在看著表演時，已分不清是她在操弄著繩索，還是她隨著繩索一同在空中舞動？

除了變幻莫測的自縛吊表演，還加上了火燭的舞動和羽毛針剌，最後以淒美具有戲劇效果的刀割自刎自殘結束。

在她表演時，我一直在想的是，那短刀的意義到底是什麼？這道具在最後提供了一個「死亡」效果，然而表演本身是充滿活力的，除了自殘自縛的意識之外，還有著另一種「不被束縛」的美感和意識在裡面。（至於女友則是驚訝她竟大膽褪至幾近全裸的舉動，不過她也承認有著很唯美的視覺效果）

在舞真夜之後是狩野千秋的繩縛技藝，配合著口白所建構出的江戶時代為情逃脫不果，而被捉回受虐的敘事。

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狩野在三味弦音樂中熟練的把繩纏結，被錯綜複雜圈繞的女體，如同貨物一般的被吊起，鞭笞施虐，燒蠟油燙，燭焰貼近腿部的熾熱，那份苦痛傳過空氣，結實的震撼我這個觀眾的感官。雖然同場表演的女伴穿著質感不錯的和服，但狩野的縛線卻如真實陷入肌膚一般的真實，華麗。

在中場休息之後，是壓軸的Mira狂美。

和前兩場清洌獨特的氣氛不同，從音響傳來的搖滾音樂，戴著面具的狂美，和被他圈頸牽至台上的女學生，成為一首多元的狂想曲的基調，挑動著在場所有人的幻想。Mira狂美先是秀了一段繩子魔術，一段分為多段，多段再合為一段，細長變為短小，再反覆變化。

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如同他詭變的造型，道具也呈現多變的趣味，有龐克風格的披風，握柄發出螢光的皮鞭，用來施虐用且發著銀光熠熠的鐵夾，不知從身上哪個口袋拿出的手槍……。

女學生的裝扮被一層層的褪去，在重重的肢體撫觸和操控下被玩弄，吊起，哀鳴；不論是吊縛、螢光亂舞式的鞭打，或魔術秀式的懸疑手法，插劍，都把虐待和玩弄的意識融合在魔術式表演的美感中。

最後讓被玩弄的女學生，在台上數秒間換上一襲亮白禮服，謝場的同時也呈現出一種愉虐的幸福感。

美中不足的是音響太破，搖滾音樂聽久了耳朵麻痺會有睡意。

在表演結束之前，我和女友手上已多了紀念品，是表演者狩野從日本帶來的特殊處理過的麻繩。

因為在開場不久，女友便一直說服我至少帶一捆回家，後來買了兩捆，其中一捆用來紀念，另一捆則用來練習（對象當然是我-.-）繩縛。

散場之後，仍有許多人在中七館外停留，攀談；女友跑去和Mira狂美要簽名後，忙著捉住第一場的表演者舞真夜請教些基本的繩縛方法（中間我被當成實驗品，哦哦生平第一次被美女縛\0.0/）；我在場外拿著皮繩愉虐邦的書看能不能找到作者簽名（本人嗜好也）。

原來小林先生比起網頁上的看起來更年輕，舞真夜的身型比在台上看到的還要嬌小，狩野在場外和人談天像個親切的伯母，Mira 狂美在門口向觀眾一一致謝，還有個穿著全套馬甲黑色系女王服裝的可愛姊姊讓人拍照（後悔沒帶相機來T.T），也認識了一些人。

直到回家，表演裡的種種影象還是不能在我腦海裡散去；一整個是自由美麗的氣息，還有妖異絕美的氣氛，這時不由得可惜為何一年只有這麼一場。

感謝皮繩愉虐邦和臨界點劇場，能看到如此美的表演，感覺是無上幸福。