溯源歸真 — 向明智伝鬼致敬

2005 年的昨天,7 月 17 日,繩師明智伝鬼於上午 10:36 分辭世,享年六十四歲。

一年後,曾與明智伝鬼學習繩縛的葡萄牙繩師 Pedro拍攝了一系列名為「Back to the Basics」的照片,以追本溯源的心情重現明智伝鬼的繩藝。他特別選了這天提供照片給我們,希望與大家一起紀念這位一代繩師。

木枷調教記事

◎圖文:BDSir 道具:後學

「木枷」聽起來就讓人聯想到中世紀及中國古代的刑求畫面。有著一雙巧手,又熱衷沈浸付出的後學花了許多心思,做出了一個非常精緻的刑具!

聽到後學告訴我他要做一個木枷,心中有著無比的期待,因為腦中已經浮現一些圖像。我告訴他二十八日有個小小調教聚會,後學也很乾脆地回答:「我會在二十七號趕出來給你。」二十七日下了班開車趕到後學家,就看見一個熟悉的物體出現在眼前:一個大洞、兩個小洞。第一直覺想到以前自己粗手粗腳做出的木枷,簡直是無法相較,也讓我感受到後學在這方面的執著。我告訴後學我想要用吊枷的方式,他馬上在木枷的四角裝上了四個吊環。帶走的時候後學還找了一個超大「狗食袋」,掩蓋了這個路人會有奇異眼光的道具。

二十八日早上和約好的A奴碰面,B主人和B奴也同時到達,兩奴一進我家就請她選上我為她們準備的「拖鞋」。我的A奴先選了一雙五吋很炫的「拖鞋」,而B奴有勇氣選了一雙白色六吋的。事實上,高根鞋是一種很好的虐待工具,有視覺上的效果,也有實質腳部拘束的意義。她們第一眼就看到我已經在昨晚掛好的木枷,再加上我把一些皮銬、口球、各式鞭子放在牆上,讓這個小小的空間看起來有些牢房的感覺(我自己的想法)。

接著我先調整高度,把A奴小心地放在木枷上,再把她的雙腳加上一個鞋皮銬,當然中間用了一隻自製鐵棍將她的雙腳分開。由於後學製作時手部圓洞直徑八公分,對女生來說大了許多,雖然頭部無法自行脫離,為了能有更好的拘束,我在兩邊各加了一副手銬,讓手部無法自行鬆脫。看來都已經就緒,拿了一隻刺滾輪在她身上遊走,身驅不斷地扭動及呻吟聲,看得出她的痛苦。而木枷更讓她無法動彈,終於達到目的。答應後學拍照,於是也拿出相機找了幾個角度。

在旁的B奴也沒有閒著,已經把衣服換好了。我看得出她的渴望表情,該換人了,於是我把A奴放了出來。先將她加上一個頸圈,B奴的高度稍矮,我再次調整高度,把他用同樣的方式固定。不過她比較悲慘,因為她穿的是一雙六吋高根鞋,腳背完全打直,沒有彎曲的空間,再加上雙腳分開,痛苦程度應該要再加百分之卅。果然沒錯,不到十分鐘,她已經忍不住了。我把她的口枷拿下來,她終於說出了安全字「mercy」。看得出她已經在冒冷汗,身體的痛苦讓她心裡已經high到不行。我把她放下後,就把她交給她的主人。

經過四小時的各式調教,我很盡興,我問了A奴的感受,她說「和以往不同的是,木枷以下的部份完全看不到,也不知會發生什麼事。也許滾輪、也許換鞭,搔癢,一切都無法預告。很奇妙,也很另類,而且是完全固定。木枷還是有它的魅力在。」而B奴也是一樣,不論身體心理上都得到了調教後的滿足感,細節就不另說明,相信她現在仍沈浸在那天的場景中。

為了多加一些其它效果,讓A奴扮女王拍了幾張。木枷還是貢在我家的牆角,也期待在還給後學前,很快
又有人可以上枷。感謝後學提供這個道具,拍了一些相片與大家分享。也希望同好提供更好的意見,讓這個木枷充份發揮,讓後學的心血得到回應。

一位風格特殊的攝影師:Joel-Peter Witkin

◎score


Joel-Peter Witkin

Joel-Peter Witkin 是90年代中期的攝影藝術工作者。他的作品展現出的風格並非是大家眼中、腦中、觀念中所想像的風景、人文、建築或是商品。他拍攝的主要方向是人像,但是他鏡頭中的主角並非是活生生的人類。在他的作品構圖的主角是一具具的屍體與社會陰暗面的人,包括侏儒、陰陽人,與帶著SM風格佈置的格局。

對於 Joel 的生平印象已經模糊,只記得他從事屍體的攝影是從他16歲的時候、他的哥哥因為車禍死亡開始。他半夜將他哥哥的屍體從殯儀館內盜出。他認為人死後可以表現出另一種的生命力,因此開始了他一連串的攝影之路。


Madame X,San Francisco, 1981

在一般人的第一印象中,他的作品絕對是荒謬的、是驚懼的。當時的我第一次見到時也不例外,但是在第一感覺的震撼之後,我反而開始對他的拍攝佈置感到好奇,對他選取的角色對象感到新鮮,也對他想表達的涵義感到興趣。老實說,這也算是開啟了小弟 BDSM 之門的縫隙。但是,他每一篇的作品卻有對歷史反動的模擬,從希臘神話世界的詮釋、白人對有色人種的迫害、到現代社會對黑暗角落的特殊人士的歧視。

你可以發現到 Joel 所拍攝的畫面,有很多是以希臘神話世界的方式表現的。他的維納斯,這樣一具殘手斷腳的屍體站立在你眼前,他的邱比特則是半人馬。 對Joel來說,這是另一種美感的呈現,就像 BDSM 中,被綑綁或是被拘束著的體態也同樣是最美的,是一種人在失去自由的狀態下可以呈現的另一種美感。


Shoe Fucker and Woman Who Believes She’s Becoming a Camera , 1998

一張印地安酋長的側臉加上底層是各式各樣水果的襯托;或是人頭狗身的照片;斷頭的中年男子木然的坐在椅子上;帶著面具白皙的身體,斷了手臂;可以發現他擁有兩性性徵的人物,似乎暗示者他受著社會各樣不平等的待遇,與他急欲跳出他生活中的狹小圈子,讓世人明白他的遭遇。

Joel 的作品再細細品嚐,也可以發現每一幅都充滿著性暗示。由黑白攝影的手法展現出一幕幕詭異的畫面,是一種在腦海中閃著片段,卻又清晰的暗示。

影像的解讀各人迥異,創造者的意念與觀賞者所得到的印象,也甚少是相同的。

照片可以在以下幾個網站看到,從當時第一次看到Joel的作品到至今,我都是以藝術的角度去欣賞。

自己並不好獵奇,我想影像的背後意義會大於直接呈現的意義,由大家自己去領會吧。

連結

舞動繩姬 2006 現場寫真

◎表演: 妮可 / Model: asa / 攝影: Nightwish

自分の演出がやりたい!だからこの間一度自分で女王になる出演を主催した。実は私の技術がかなり落ちてしまった。でも写真の中そんなことをあまり見えないけどね。(笑)

「神祕肌膚」發行派對表演實錄

◎epicure
Model: asa 攝影: Nightwish

四月十五日晚上,皮繩愉虐邦的成員們應邀到 Fresh Taipei 表演,為電影「神祕肌膚」造勢。

在通知和準備都很倉促的情況下,asa 與我在開店前一個小時開始排演。我預想的表演流程仍是分兩段。由於場地(如同大部分的場地一樣)無法吊縛,只好使用蠟燭與皮鞭增加一些變化。委屈 asa 囉!與 asa 試排並討論過後,簡化一部份的表演,並調整出了一個可行的姿勢。Nightwish 與 asa 的朋友一直笑著說這像蝦子,配上紅浴衣更像煮熟了 — 其實這種姿勢本來就叫做「逆海老」嘛。

原本期待觀眾們和以往的 SM 秀一樣,屏氣凝神地看著表演的每個細節。不過 pub 的常客們似乎更習慣歡樂、鼓譟的氣氛。開場時觀眾們鼓譟著要我「脫!脫!」,在拿出蠟燭和皮鞭時拍手喊 yeah,都是出乎意料的反應。總之,只要大家覺得 high 就好囉。

表演過後是和觀眾們玩耍的時間。有朋友遠道而來捧場,自然得要好好「招待」一下,不能讓他失望;這時候有十夜在就最令人安心囉!

後頭的觀眾們也好奇地拿起蠟燭試滴,拉著我與皮繩夥伴們問東問西。兩位觀眾伸出手來希望試試鞭子,一位挨了一鞭之後意猶未盡地想要第二鞭(而我當時真怕打到身旁桌上的酒杯哩);另一位當場被打破了皮,希望他很快復原。最令人高興的是,有位觀眾說以前對 SM 並沒有好印象,但「現在覺得很美!」

算算這還是我的第一次公開表演。非常感謝身體被我拗成各種怪姿勢的 model asa,讓妳吃到鞭子真是不好意思。謝謝提供服裝的妮可,以及冒雨來支援、送 DM、為我們打氣的朋友們!

緊縛、SM、日本行-喜多川沙龍

◎模特兒:Vivi
  緊縛者:Siodaさん
  攝影:Siodaさん,Runaさん, epicure


喜多川沙龍

Japanese Plumper Photo Gallery

終於到了喜多川沙龍,一個只在 epicure 的照片裡看過的地方。出來應門的是 Runa さん,一踏進沙龍裡,早就有許多人帶著自己的伴,在客廳裡聊天,主人喜多川さん也上來和我們打招乎,大致說明了在這裡應該注意的事情,同時也跟我們介紹另一位主人 Sioda さん(和 Runa さん是主奴關係)。喜多川說:沙龍和一般的 bar 不同,這裡的環境是大家一起維持的,希望我們和不認識的其他人也盡量多去接觸、聊天。其實喜多川沙龍給我的感覺很像一個大家庭,大家互相都認識,交流著自己喜歡的繩縛技藝。雖然在日本的兩個月,和喜多川沙龍的大家只見了兩次面,但我真正看到大家為了興趣,一起努力維持著這個地方。真希望台灣未來也能有這樣一個場所,大家一起努力,一起支持。

附上一些照片,希望大家會喜歡。

サロン喜多川の皆さんへ

日本でお世話になったて、ありがとうございました。機会があれば、絶対もう一度サロン喜多川へ遊びに行きます。今後とも宜しくお願いします。

相關連結

サロン喜多川 http://www3.halhal.net/~asa/nawa/
Japanese Plumper Photo Gallery http://www.jppg-sm.com