作者: 皮繩愉虐邦

◎ 光頭：麻雀的失羽書

本文同步刊登於成蹊同志生活誌

第一：機器人不得傷害人類，或旁觀人類受害。
第二：除了違背第一法則，機器人須遵從人類命令。
第三：不違背第一與第二法則下，機器人必須保護自己。

俄羅斯作家艾西莫夫，是奠定科幻小說基礎的大師，隨後被稱為「機器人故事之父」，他訂定出「機器人三定律」，被後代許多科幻文學引用，成為人工智慧編撰規範某種程度上的法典。

我沒偏題，提到艾西莫夫不是沒有原因。

自從與許多SMer接觸，我跟圈外人士們的提及SM時，對方總時不時迸出「OO算不算SM」、「OOOO可不可以」的疑問，而本人所能給予的答案，也不外乎模稜兩可的「當事人認為是就算」或「雙方覺得好就好」，不經讓我想提出：有沒有除了「不得脅及生命安全」以外的界線？
承接我上一篇文章，我也覺得這很像藝術領域，世上多的是你放不進分類的物種，但是雙方的確都有自己的潛規則，無法否認。我們沒辦法否認它們總是野心勃勃地想突破自己的界限，也難怪，雙方都是想像力的實現，而想像力是無窮無盡的宇宙。

SM完整總稱為BDSM，BDSM根據維基的解釋，細項分為B/D（bondage &discipline 綁縛與規訓）、D/S(Dominance/Submission支配與服從)與S/M(Sadism/Masochism施虐與受虐)，在此需提到的它們的差異。
如果不仔細探究B/D，我在此先強調D/S與S/M系統的分別。
S/M最早分指兩位SM經典作家的名字，二字結合而稱為Sadomasochism(虐戀或愉虐)，隨後簡化為如今的SM的泛稱，其中SM行為除了肉體虐待之外，不知從何時開始，精神虐待被獨立抽出成一個分支，也就是D/S系統，譬如類似角色扮演的制服或軍事調教；而原先的S/M則由此被間接轉稱為著重實質有形的虐待、肉體虐待的系統，比方說鞭打、滴蠟與穿刺。

我們很難一刀切開精神與肉體之間糾葛的關係，譬如肉體虐待當然也會同時展現精神的支配權，或多或少會相互雜交，但是不管支配者或是服從者，雙方在SM行為進行中，自身必然有一定的風險控管機制。
像「窒息式性愛」就是個好例子；雙方著墨點是快感，是腦內啡的產生。

但這不是一切。
閱讀全文 無邊無際的界線

◎ 光頭：麻雀的失羽書

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這次來說說關於SM的想像力。

SM圈當中有許多術語，像是犬奴系、疼痛系、服務系、精神系、口語羞辱……等；這活脫脫是漫畫《hunter X hunter》裡的超能力分類表，不只有天生專屬的特點、還有相生相剋的長短處。
譬如專於服務系的M(臣服者)，若在服務S(支配者)同時被口語羞辱可能更興奮、也可能更快脫離情境；這沒有一個準則可言，甚至同樣的雙方施行了兩次同樣的愉虐，也大有可能前一天對方歡喜若狂，隔一天兩人不歡而散。
這不是個一加一等於二的簡單世界，它很渾沌。
閱讀全文 ＳＭ&藝術&想像力

◎ 光頭：麻雀的失羽書

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風靡全球的影集「CSI犯罪現場─拉斯維加斯」，這個一集完結的單元劇當中，有個配角很特別，彷彿是不定期要給觀眾驚喜一樣，幾乎橫跨好幾季。
她是希瑟夫人，一位經營SM俱樂部的女士。
她博學高雅、她俾倪世俗，她像是看透萬物真理的科學家，不管支配或背叛、不管神性與獸性，在她眼中通通都是人類學的一節，也是慾望的一節；但她也溫暖、柔軟，充滿母性光輝，彷彿希臘神話中擁有各種欲求、既殘忍又可愛的女神。這個角色最令觀眾欣賞的，莫過能洞察最細膩的人性偽裝；誰說SM只是變態的性遊戲？
但SM是什麼？SM究竟是不是壓抑反撲扭曲的性與暴力，邪惡又殘忍？究竟是不是獸性食肉的、性癮變態的、下流低俗的、淺薄的「性」趣？

近來有本書在男同志圈掀起一陣波瀾，便是夏慕聰的《貞男人》。
這篇小說曾於皮繩愉虐邦網站連載，阿聰將看似神聖的禁欲，填滿了肉慾幻想；叛逆、抵抗體制的一面顯露無遺。
差不多三年前，他的第一本小說《軍犬》出版，在男同志以及SM圈裏面，踏出印在台灣性文化史的第一步，我也於往後不久與阿聰相識，但不論技術層次或是理念層次，見面卻幾乎不曾提到關於SM的話題，反倒閒話家常居多；近來基本書坊推出新作《貞男人》，我才有機會在訪談時提及他對SM的態度。
有趣的是，顛覆許多人對SM恐怖陰鬱的想像，他的心態倒是令人出乎想像的舒坦。
閱讀全文 銀河很黑很美─與SM作家夏慕聰訪談後想