『性公民權的論述已經從同性戀的合法性進展到對於年齡政治與兒少情慾的討論時，多元情慾在社會中的再現卻仍然停滯在「色情/藝術」的劃界爭端，陷囿於對抗獵奇式媒體意象的泥淖中。將近十年的漫漫旅程中，皮繩愉虐邦對於一種「愉虐性公民身分」的實踐，還有怎麼樣的形式和可能？』
9/22 皮繩愉虐邦將在台灣社會研究學會年會中主持一個論壇。希望各位無論是何種性身份，都能與我們齊聚一堂，一同眾「身」喧嘩。
- 主辦：2012年台灣社會研究學會年會
- 與壇團體：皮繩愉虐邦
- 時間：9/22(六) 16:00-18:00
- 地點：世新大學 管理學院大樓 E3會場
- 費用：無，歡迎自由參加
- 報名：請至報名網站。雖然報名時間已過，仍可報名。
- 相關網站：2012台灣社會研究學會年會
「開門見山」面對公民社會的矛盾 研討會主網頁
關於圓桌主題【躊躇異林：情色公民的跌撞十年】
本屆年會主題是「『開門見山』面對公民社會的矛盾」，如果公民社會是我們試圖盡收眼底的一座山，那麼皮繩愉虐邦身為一支倡議BDSM文化的色情性異議社運團體，其長年參與社會之實踐經驗，就像是躊躇異林般曲折迂迴了將近十年，皮繩愉虐邦仍在尋找自己的出路(way out)。因此，從作為社會眾多異質團體之一的性公民身份尋求過程出發，才能更逼近、反觀與反省當前台灣公民社會的山巒層疊貌。
關於與壇團體【皮繩愉虐邦】
2004年皮繩愉虐邦作為代表BDSM社群發聲的社運團體，因為SM實踐活動意外致死的「箱屍」事件引起的社會風波，而決定走上運動之路，期許自己能成為一個可見的、運動的、發聲的BDSM社團，並且希望對於BDSM的愛好者與實踐者，這裡能夠互相交流經驗，提供資訊、技術、法律、甚至醫藥等相關諮詢服務，也舉辦讓廣大愉虐份子們可以共襄盛舉的活動。
在這樣的現身脈絡中，皮繩愉虐邦的成立企圖讓BDSM超越純粹私領域中的情慾活動，進一步成就愉虐認同者「文化公民身分(cultural citizenship)」的公共性。但當我們試圖透過各種社會展演與發聲策略開疆拓土，國家機器在面對諸如BDSM此種邊緣性文化，卻將之視為涉及「猥褻」、「妨礙風化」、甚至侵害「兒少福利」的違法之舉，動輒動用司法、教育等各種方式加以壓制。
因此，作為與其他性別邊緣者一同處於受壓迫者聯盟的皮繩愉虐邦，推廣自身社群文化的同時，也站在聲援其他性邊緣身份的戰鬥位置，更是與常態香草性愛社會的交談介面。回顧近十年歷史，除了社群活動的推廣之外，我們也投身各種聲援性邊緣身份的運動與論述場域，從同志大遊行、反對刑法235、反對兒少法29條、性交易合法化，到最近的台鐵公共性事件，皮繩愉虐邦皆從種種與「主流」爭奪話語權的嘗試中，獲取了尚稱豐沛的論述能量，與台灣性權/女權/同志論述之間關係密切。
但相對於在論述上所獲取的進步，皮繩愉虐邦嘗試建構的公民身分實踐卻不斷受到大眾媒體的挑戰。從2006年第一次「夜色繩豔」，到2012年第三次「夜色繩豔-風見蘭喜」，以及中間無數次的大小採訪與策展，皮繩愉虐邦面對大眾媒體的感想卻是「十年如一日」。當性公民權的論述已經從同性戀的合法性進展到對於年齡政治與兒少情慾的討論時，多元情慾在社會中的再現卻仍然停滯在「色情/藝術」的劃界爭端，陷囿於對抗獵奇式媒體意象的泥淖中，例如2011年爆發壹週刊針對皮繩愉虐邦的惡意扭曲報導，則是最寫實的殘酷例證。
究竟在這般將近十年的漫漫旅程中，皮繩愉虐邦對於一種「愉虐性公民身分」的實踐，還有怎麼樣的形式和可能？希望各位無論是何種性身份，都能與我們齊聚一堂，一同眾「身」喧嘩。
主持人
- 王卡魯
皮繩愉虐邦的夥伴，畢業於某國立大學新聞研究所，畢業論文撰寫台灣SM文化之田野經驗與性公民議題。
講者
- Nawakiri Shin (小林)
皮繩愉虐邦創團元老之一，長期鑽研日式繩藝亦曾赴日拜師學藝，活躍於國內外各個SM場合，從歷年來台灣在地的【夜色繩豔】、日本東京【冬縛】與英國倫敦【BOUND】皆可拜見銀髮快手小林的身影，兼具親切迷人笑容與深厚的捆縛功力，是可以很兇，也可以很溫柔的支配方。 - 南西
皮繩愉虐邦劇團當家製作人，不僅身體力行私己的愉虐欲望，更藉由表演藝術提昇了愉虐的公共美學層次，近年來也大力推動劇場與愉虐文化之融合，陸續在2011與2012年的台北藝穗節製作了膾炙人口的【你就是SM片最佳男女主角】與【夜色繩豔：繩之音】，亦為台灣社會「藝術/色情」二分場景的見證者之一。 - De Zuvia
破報報導喻為「最年輕的繩師」，自學繩縛藝術多年，如今能在【夜色繩豔：繩之音】的大舞台上獨自完成高難度且多段變化的日式繩縛秀演出，本人亦長期關注各類社會議題與運動場景，曾多次參與皮繩愉虐邦主辦的大專院校講座，深入觀察校園場域的情慾文化，是位身體慾望與學術知識的熱情實踐者。 - Commander D. 店長 阿牧
台北市曾被官方譽為同志友善之都，專攻皮革手銬等BDSM裝扮風格的Commander D.確立了自己立處台北同志夜店文化圈的特殊定位，擁有不少支持者與顧客群，然而當高度私密化與情慾化的BDSM文化要上演在商業化的公共空間，會遭遇什麼問題，或是「鞭」出什麼樣有趣的火花呢？就請店長阿牧娓娓道來。 - **神秘來賓**
當今嚴峻性管制的台灣社會氛圍中，主流的保護論述會動輒搬出「保護女性」與「保護兒少」等論述抵制色情言論。然而這般霸權論述只會讓確實活著並且實踐愉虐情慾的人們被「消音」與被「客體化」，根本上否定了自主性，因此我們邀請了*神密來賓*前來談論其不被主流社會重視的個人經驗，也請各位與我一起認真思考這個議題。
主辦單位：台灣社會研究學會
協辦單位：世新大學台灣社會研究國際中心、世新大學社會發展所、台灣社會研究季刊
會議地點：世新大學 管理學院大樓（台北市木柵路一段111號，在世新校園外、考試院旁）