同志遊行日．愉虐站出來 ——「皮繩愉虐邦」參與 2004 同志遊行說明

◎Eiche, epicure

2004 年同志遊行將於 11 月 6 日台北市舉行。台灣本土愉虐實踐者組織「皮繩愉虐邦」也是本次遊行的籌備團體之一。愉虐，也就是一般人所耳聞的 S/M。一聽到 S/M，通常的反應是「怕怕的」，甚至連許多同志也不例外；因此對於同志與 S/M 的合作，許多人可能冒出不少疑問：同志和 S/M 有關係嗎？同志遊行中加入 S/M實踐者，會不會誤導大眾以為只有同志（同性戀）才玩 S/M？說得更白一些，讓這些玩 S/M 的人參與同志遊行，是否模糊了「同志」的定義，甚至讓同志的處境更形惡化，使社會大眾更難接受同志？

反過來說，很多 S/M 圈內人也感到莫名其妙：我們為什麼要參加同志遊行？我明明不是同性戀啊！S/M 和同志有什麼關係？

以下是皮繩愉虐邦所提出的說明，何以我們（愉虐實踐者，簡稱為S/M 人或 BDSM 人）應該與同志結盟，何以同志應該視我們為真正的同志與夥伴。

愉虐和同志有關係嗎？

相信許多 BDSM 人都有這樣的經驗: 對自己喜歡 S/M 這件事情懷有罪惡感，不好意思提起，不知如何和伴侶、朋友告白，總是得偷偷摸摸收集資訊，對於接觸同好感到很猶豫。

妳/你或許從來沒想過，這樣的經驗和同志們是很相似的，而且這不是巧合。我們不斷地被「主流社會」明示暗示、潛移默化地規範什麼樣的性行為與性身份才是「好的」「對的」「正常的」甚至「幸福的」：在合法婚姻內、生物性別一男一女之間、以繁衍後代為主要目的。除此之外，性是不好的、不對的、不正常的、甚至不幸的。在這一點上，BDSM 人、同性戀、性工作者、以及其餘各種特殊性喜好等等的「性邊緣」人士，都因為性邊緣的身分，被劃分到「不
好」「不對」「不正常」的一邊，甚至不時有許多耳語危言聳聽地催眠說這樣多麼「不幸」。

這是一種壓迫。認識到壓迫、認識到壓迫的共通源頭，就是 S/M與同志攜手合作的第一塊基石。

我應該站出來嗎？

有過許多 BDSM 愛好者寧可選擇另一條路。長久以來，同性戀/雙性戀/跨性別被視為一種「身分」：一個人要不就「是」同性戀，要不就「不是」，而 BDSM 卻常被當作可進可出的遊戲來看待。誰都可以去買一個項圈戴戴看，買一根鞭子揮揮看，玩過之後仍可藉口說只是偶爾玩玩，增加性生活情趣而已，有當然好，沒有也不會死——因此，甚至即使已經再清楚不過認識到自己的 BDSM 傾向，BDSM 人還是隨時可以抽身而退，裝成「正常人」，退回一個不用衝撞得死去活來的安全處境。

另外，逐漸有一些 BDSM 人想要在檯面上去污名化，而最方便省力的途徑，莫過於向主流社會靠攏示好。常見的技倆包括：強調愉虐是既存事實無須大驚小怪，或刻意凸顯部分參與者的中產階級菁英背景，讓愉虐活動染上某種高尚風雅的色彩（例如和「愛」「恆久」之類的概念綁標、或強調「不只是性」），同時也刻意和其他「墮落」的、被歸類為性邊緣的性形式劃清界線。

這些原因，多少使得 BDSM 人更不願意「出櫃」，也對性/別議題缺少自覺與認知，不及 LGBT（女男同志、雙性戀、與跨性別人士）。

然而，同志、以及其餘受到同樣壓迫的性邊緣族群的多年經驗告訴我們，偏安的策略是沒有用的。再怎麼偽裝，愉虐終究與「香草、一對一、生物性別♀♂且複製僵化性別操演」的族群勢不兩立。BDSM人要爭取屬於自身的權益，只有自己動手，改變、擾動現狀。

所以，我們一起去遊行吧！

皮繩愉虐邦參加同志遊行還有一重特殊的意義：作為台灣第一個愉虐實踐者所成立的組織，藉由和同志合作，以及在這樣的大活動中現身，我們希望能以運動者的姿態喚醒 BDSM 愛好者的身分認同，藉由這樣的示範讓國內的 BDSM 愛好者們接觸、觀看到廣泛的性/別議題，促使更多相關思考得以展開。

對同志團體來說，與 BDSM 人的合作可能帶來各種不同層面上的刺激與機會。「向主流靠攏」的現象，對同志來說並不陌生。事實上，即使連這次同志遊行，也如同預料地有同志擔心過於明目張膽的表現會使同志再被所謂的「異樣眼光」看待。不少同志除了同性戀身分之外，在性立場上其實是很反動的。與更多性邊緣團體結盟一方面可當作對於這種靠攏想法的戰鬥性回應，一方面也是議題的擴大，更可能成為另一種積極的發言角度。

「同志」與「愉虐」的共同現身，暗示著「人人都可能成為同志」，這不僅不是一種「誤導」，反倒可以當作「導正」來看待。就在 11月 6 日，讓我們一起站到同志這一邊。

想加入皮繩的遊行隊伍？歡迎現在就線上報名！