皮繩愉虐邦《華麗色情冒險》系列講座＃５３：搞創作幹嘛搞SM ? 圓桌論壇

搞創作幹嘛搞SM？
搞創作？幹嘛搞SM
搞創作幹嘛？搞SM！

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現今有越來越多各式媒材創作、音樂、策展活動，將BDSM做為主題或點綴的元素之一，雖然BDSM「可以算是」一個關起門來實踐的閨房情趣，那為什麼我們會想要出櫃、展演或使用其中的視覺元素於公眾？就算現身於公眾，這樣的舉動仍可能僅僅被視為奇異癖好如此而已嗎？

而我們為什麼需要SM作為一個「露出」形式之一呢？

本講座將由四位創作者分享自身創作經驗，並與觀眾們進行開放式討論。歡迎自我認同為BDSMer、或以BDSM作為主題發展中的創作者，以及對BDSM創作感興趣想瞭解的人來一同參與。我們將藉由個案討論，分享自身於創作過程中，與性別、性階級、性污名交會的經驗，驗證其中與社會現實的連結。

（P.S 如果想與大家分享你的作品，歡迎自備電腦喔～）

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🎫時間：2019/12/01（日）14:30-16:00 （脫殼日將於16:00開始。）

🎫地點：半路咖啡。台北市大安區羅斯福路三段269巷51弄9號1樓
🎫入場費🗝：自由樂捐

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討論主題：
一、緣起與實例場景：「大家」把SM放入創作，「大家」是誰？
二、從自我認同的實踐開始：個案自我介紹＆簡述創作內容
三、對於作品發表後社會反饋的回應
四、我們持續的戰鬥位置。小結與Q&A

📂分享者簡介🔗(*以報告順序排序)

🗣分享者一：黛拉
2015年開始接觸SM，2016年底開始製作編演相關的戲劇、舞劇及音樂劇表演。

1.「原創當代暨空中舞蹈劇場《絆》」（2018）
黛拉於2018年製作、編導演與發表，首齣台灣跨界結合禁羈愉虐、當代舞、自縛吊及高空綢吊的原創舞蹈劇場，內容關於酷兒間多元關係與異色實踐中的情慾流動。

2.「皮繩愉虐邦劇團原創音樂劇《禁羈社群》」（2019）

「皮繩愉虐邦」於2019年製作與發表的原創音樂劇，由黛拉參與執行、編劇與演出，關於同性戀、無性戀、禁羈實踐者及開放式/多重關係實踐者，描繪各種非典型身份。

劇中歌詞摘錄：「BDSM是什麼，是解放的自我，與眾不同在這裡都會被尊重，每一段關係都不同，每個人也都不同，都值得被看見也值得溫柔，我們都一樣獨特，我們都一樣平凡，無論是常態或是變態，無論是健全或是障礙。」

🔗參考當時的宣傳片：
《絆》
https://m.youtube.com/watch?v=fi4FLD4sW0k

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🗣分享者二：南西
2009年開始接觸皮繩愉虐邦及其展演。

劇場藝術科系出身的南西除SM表演之外，也多次擔任戲劇中的BDSM指導。她亦將SM元素放入音樂、舞蹈創作中。2009年至今製作多齣劇場作品，偶爾也可以在倡議場合中看見她的身影。BDSM是否因此在社運現場擦出了什麼火花呢？

2011年參與皮繩愉虐邦劇團《臺北藝穗節》作品其一：

互動式攝影派對《緊縛調教室》(2011)

2014-2015年因緣際會參與的行動：

318反服貿退場時立法院外賤民解放區的遊派對及遊行

關於南西，可見訪談「變態，全世界都變態」
連結🔗https://reurl.cc/k596R3

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🗣分享者三：江江
2015年開始自己摸索BDSM文化，2016年以來主要參與性別及障礙文化有關的行動及創作

「目光推拿」此計畫為2017水谷藝術萬華在地駐村計畫發表，嘗試將視障按摩、情色按摩、BDSM愉虐文化結合發展出一套推拿術，邀請參與者一同在痛快中，用身體與我們合作，一起尋找能夠繼續下去的生存方式。

Photo by Kevin You, Model : 周元大, Massager : Ｖ、穎

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🗣分享者四：Su Misu(兼主持人)
2010年開始接觸SM，2011年開始以攝影、表演與策展活動作為媒材。

1.「I am a fake but my heart is true. Part.1(2016)」這系列是想要反擊那些所謂「攝影就是真實」的這件事，影像中的線索些許透露了是正在棚拍工作中。

很多⼥體攝影師強調留下女體真實的美麗，但同樣是拍肖像，每個人看待的⽅式卻不一樣，這也讓我開始延伸思考肖像中看待性別結構的差異。有些人拍⼈是對被攝者慾望的驅動，我覺得我是慾望著被攝者本身慾望自己變成未知的樣⼦。

2.「I am a fake but my heart is true.Part.2(2019)」系列裡，在田野觀音歷史中無意發現一則受到政治與民情打壓⽽失傳的民間故事，也因為當時的從業的戰鬥位置，因此啟發我重新敘事《延州女子傳奇》，試圖探討女神與婊子的模糊界線，以及拿回「物化」的話語權。

🔗參考當時活動頁面：

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👥GUEST個案來賓：
🗯🗯將於頁面新增！也歡迎事先報名或當天出奇不意的「相交」。