時報週刊 2012-06-15 第1790期
報導／何豪毅
原文位置：http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=14540
「妳不乖！過來，衣服脫掉！」在S主人命令下，個頭嬌小、紮著辮子的少女，聽話地將身上衣物脫個精光，露出黑色內衣褲，主人很快將少女五花大綁，吊在半空中，現場響起一片掌聲。「皮繩愉虐邦」在台北的演出，將把繩縛性虐的情境搬上舞台。
雙手綁在背後，一束繩子掛在天花板，半裸的女體單腳站立，另一隻腳被繩子吊在半空，被緊縛的繩索深陷皮肉中，甩動的皮鞭啪啪作響，與受虐者的哀號聲形成相同節奏，痛苦、恥感與性歡愉交織，譜成令人興奮而滿足的樂章。
這是許多人藏在心中的性幻想情節之一，破除世俗的禮教界限，將親密愛人用繩索五花大綁，以奇怪的姿勢吊掛在半空中，將性伴侶的關係以主與僕、施虐者與受虐者（Sadism and masochism，即SM）呈現。
在台北就有個叫「皮繩愉虐邦」的團體，將私密慾望加以實踐，學習繩縛技藝，把自己的親密愛人綑綁起來，追求解放快感的至高境界。
以日本知名的「極惡繩師」風見蘭喜來台表演為號召，皮繩愉虐邦在台北市紹興北街慕哲咖啡廳地下樓，舉辦「夜色繩豔」的包場演出，一開始的活動宣傳與售票，便以臉書與網路公告為主，由於長期累積了不少同好，愉虐邦兩天套票每張一千兩百元，短時間內便銷售一空。
經過溝通，以不得攝影的前提，由愉虐邦官方提供照片，記者終於獲准入場參觀，讓外界有機會親眼目睹這類小眾、另類的限制級演出。
其實如此嚴格限制也可以理解，或許是畫面過於驚悚，或許是偷窺私密房事就是人類本性，以繩縛技藝交流為主的皮繩愉虐邦，自二○○四年成立以來，每次舉辦活動或表演，總免不了被媒體混入偷拍，事後再以「變態」等負面形容披露，每每讓意外曝光的成員，遭受家庭或社會的壓力與責難。經過多次歷鍊後，社團發展出一整套的表演活動管制流程，盡力避免類似困擾再發生。
在疼痛中獲得愉悅
表演入場前的檢查準備工作，可能比任何超級巨星的大型演唱會還要嚴格。第一關驗票、檢查身分證，以確認觀眾已經成年，還得通過金屬探測器的全身偵測，隨身攜帶的手機、手提包等物品必須交由工作人寄放，就連手表都必須當場脫下交出保管，目的就是避免有任何機會被偷拍。
一百多名觀眾排了許久的隊伍，才能通過層層檢查入場，不到四十坪的地下室被擠得寸步難行，男女攜伴參加者不在少數，現場目測男女比例大約六比四，這類限制級演出中女性觀眾雖少，但也沒想像中那麼「弱勢」。但年紀較長的觀眾少之又少，也看得到許多學生的青澀臉孔。
以小林繩霧（Nawakiri Shin）為藝名的年輕男子，是這場活動的主辦人，也是少數曾在日本學習繩縛技藝的台灣繩師，由他擔綱第一場的演出，將身穿女僕裝的少女Nancy剝得只剩內衣褲，再用多條繩索快手快腳將她吊在半空中。兩腳吊離地面時，身體呈現不自然的大字型，小林隨手一撥，個頭嬌小的Nancy竟如風鈴般輕輕轉動，每個角度都能讓眾人清楚觀賞。
每隔幾分鐘，小林便變換綁縛的繩索，讓少女時而單腳倒吊，時而高叉雙腿俯臥，期間小林還狠打Nancy白嫩的臀部直至泛紅，有時卻憐惜地捧著她的臉頰親吻，偶爾還在少女耳邊輕語。而少女受虐時，伴隨著迷濛的眼神輕聲叫喊，讓人感受到兩者互動的默契與歡愉。
有經驗者指出，被綁的人在任憑擺布時，可以從肢體被迫展開的恥感，與疼痛中獲得受虐的愉悅。施虐的繩師在全權掌握對方的同時，也能從牢牢控制與施加痛苦中獲得快感，SM兩者間的共識與默契不在話下。
由於繩縛活動有一方全無自控能力，有極高的安全顧慮，在施虐與被虐者之間，繩師最重要的一個環節，便是要如何在短時間內讓受虐者在沒有痛感的前提下被吊縛，過程中不但要隨時留意受虐者的感受，同時也要在身體重量與繩索支撐之間找到平衡。
血淋淋重口味登場
在繩縛的世界裡，性別並沒有一定的界限，男與男、女與女、男與女之間，都可以變換施虐與被虐者的角色。在愉虐邦的表演中，口味最重的一項，正是由舞真夜與蟲子（均為藝名）兩位女性的演出。
曾赴日本表演發展的舞真夜，將身穿和服的蟲子矇眼、綁起雙手，先給了幾記扎實的側踢與皮鞭，打得女伴處處紅腫，然後以假花鋼針穿過舌頭，鮮血隨之滴出嘴角。為了取信觀眾，兩人還在觀眾席前走過一遍；緊接著被綁的女伴被拉下內褲，露出雪白的臀部當靶，讓舞真夜以吹箭將鋼針刺在屁股上，當鋼針一根根拔下時，鮮血隨著滴下。或許是鏡頭過於血腥，愉虐邦並未提供這部分的照片。
男男表演，以「逐鹿天下」為名，受虐者頭戴鹿角，獵人追逐後將對方綁在粗大的竹竿上，再以假血塗抹全身。兩人時而輕柔，時而粗暴的動作，以美味獻祭演繹男性肢體的狂野愉虐。
壓軸的風見蘭喜以一身西裝上場，身著上班女郎服裝的楊梅（藝名），凹凸有致的身材透露出熟女的韻味。原本溫柔的繩師脫下西裝，變身成主控一切的施虐者，女伴高舉雙手被綁縛，繩師還動手撕破女伴的上衣、短裙與絲襪，四肢綑綁吊起後，風見蘭喜將對方輕撥，此時被吊縛的楊梅，如同一個熟透的水蜜桃，等待著讓人狂噬。
風見蘭喜將繩索做些變化，幾分鐘之後，女伴呈單腳倒掛姿勢，另一腳無力的垂在一邊，繩師拿出軟鞭，朝女伴兩腿之間鞭打，哀號聲隨著鞭子揮舞而愈來愈大；當楊梅被放下來時，還一度腳軟，得由風見蘭喜扶著才能走下舞台。
「我們與社會疏離、孤立的情況，並不是我們自己的錯。」愉虐邦成員表示，表演者大多都有自己的工作，只在空閒時對自己的興趣多加學習，卻常招來主流社會異樣的眼光。此次舉辦繩豔表演，只有風見蘭喜一位日本繩師，其他十多個表演節目，均為這群業餘愛好者自力演出，表現的專業獲得多數掌聲，除了展現繩藝同好的研習成果，也希望社會大眾能對多元喜好的形態多些接納與認同。
皮繩愉虐邦小檔案
成立於2004年，創辦人小林繩霧（Nawakiri Shin,藝名）目前正職為電腦工程師，自承看到綁繩酷刑就會感到莫名興奮，因而號召成立社團，以BDSM（即綁縛與調教bondage & discipline，B/D，支配與臣服dominance & submission，D/S，施虐與受虐sadism & masochism，S/M）為名，引進在日本風行的繩縛藝術。
2011年4月，以「皮繩愉虐邦劇團」之名，正式向台北市文化局立案為表演團體，多次正式公開演出，以期擺脫被媒體偷拍的地下社團之名。