答客問: 為什麼要把SM跟同志扯在一起呢?

◎本文為 KKCity SEX 站 S_BDSM 板討論之彙整

問: SMer 並非都是同志,為什麼要把我們跟同志扯在一起呢? 為什麼我們要去擔負同志的原罪?SM 本來很單純,這樣一搞,會不會更難去污名化?

Kubrick 答:

因為SM團體和同志社群在「人權訴求」方面一樣啊。

trini答:

「同志」的廣泛含義正包括了更多不同的性偏好與性取向主體。站在這個角度,「SM」包含在「同志」族群當中,應該是沒有問題的。

先入為主把同性戀污名化,還提出原罪等等說法,才是一種非常污衊性主體的作法

SM要去污名,應該是讓社會大眾真正去瞭解SM的知識,內涵及本質,而非與某某性少數族群脫鉤,就能擺脫污名的吧?何況,性取向與性偏好,應該從來就不是楚河漢界劃分的那麼清楚

畢竟,也不是所有的BDSMer都是異性戀。

妮可答:

請問您的原罪是什麼意思呢?為什麼同志使用原罪這個字眼,SM卻使用單純?SM真的很單純嗎?為什麼會有「污名」一詞出現呢?您的話已經對同志進行污名化了。請先瞭解什麼是同志遊行好嗎?

有一篇論文可以用來詮釋:Daniel Ku, 同性婚姻的立法爭議。引用其中一段:

同性戀運動並不是一個統一的運動,自70年代,同性戀運動內部的性別主義,就促使女性群體從男性中分裂出來。由於把異性戀看為對父權制的肯定,有些女同性戀者又脫離婦女運動,形成一個獨立身份的利益團體。其後,在純粹的男/女同性戀團體內部又再進一步分裂。在90年代興起的酷兒理論(Queer Theory),跟原先的同性戀運動在理論上更是大異其趣。酷兒理論認為,性別只是一種社會建構,跟生理本質無關。因此,以酷兒自居的同性戀者批判身份政治為本質主義,把自我定位為更廣泛的「性小眾」的一部份,其中還有雙性戀者、易性者、孌童者、虐戀者等等

本屆的同志大遊行主旨是「喚起公民意識」、「異樣公民,彩虹城市,花樣主體,同治國家」。皮繩愉虐邦走的隊伍是花樣主體。而花樣主體的文宣有如下的文字:

花樣主體 二零零零年第一屆台北同玩節的英文全稱,定名為:Lesbian and Gay Civil Rights Movement, Taipei.──台北的同志運動自此定調為「女同性戀與男同性戀者的公民權運動」。而至二零零三年,同玩節與同志大遊行的手冊,則首度將集結號召的「同志」族群指涉範圍擴增「雙性戀者」與「跨性別者」兩個類屬──將【LGBT】(Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender)的社會運動包含進一種「全稱同志」的戰鬥聯盟,而在今年更加入了BDSM、以異類性行為作為身分的新類屬;此般花樣主體不斷現身的歷程,意義便在於正式將性異端、性邊緣、所有可能的變異主體都拉進多樣呈現的運動風景,在我們的隊伍中間綻放花樣風華。

我們的集結不以我們的相似為基礎──我們之間唯一的相似就是異的堅持;我們是性變異的──「同志」是我們的性身分,我們的異是相對於正常、主流、異性戀、身體所決定的性別種種──在以生殖功能為其誦揚基礎的「直人」社會當中的另類展現。我們是變異的,是直社會裡美麗的蜿蜒,是馬鈴薯田裡偶見驕傲的花。

這次同志遊行的口號也包含了「反歧視·反污名·反偷窺 要理解·要開明·要尊重」、「消除仇恨言論·學習尊重多元」。希望您能了解其涵意。

mephist1 問:同志無所謂原罪,一如smer無所謂原罪。smer參與同志遊行,也不會加深污名化的程度。

不過我還是有疑惑,同志遊行的主軸和皮繩的主軸是否相符?這次的同志遊行,的確為SMer爭取到了曝光率,但就我所見,還是沒人聽到smer的吶喊吧?更何況在籌備過程中,主辦單位似乎也只把SMer當作是一個可有可無的『盟友』,要出人出時間去處理彩虹遊行的籌備,但只能跟在遊行隊伍中插花,而媒體上所出現的消息也不過就是今年的彩虹遊行有SMer的參與,新聞效果反而遠不如當天指控警察漠視同志人權的老師。

當然,這完全是就結果論事的事後諸葛,沒有人能事先知道這樣,無論如何,國內至少知道了有這麼一個為SMer發聲的團體存在,無論如何,這都是好事,這裡還是要向辛苦參與籌備的各位工作人員說聲:辛苦了!

epicure 答:

其實,第一份完整的遊行企劃是皮繩提出的;皮繩的人也接下文宣組長及部份重要職務,「異樣公民,彩虹城市,花樣主體,同治國家」的主題便是成員的討論中出爐的。配合文宣有許多出自皮繩成員之手,遊行網站也由皮繩維護。因此,SMer 在這次遊行中並不是可有可無的盟友,而是主要決策參與者之一呢。

「異樣公民,彩虹城市,花樣主體,同治國家」,要求大眾看見並正視各種性主體存在並擁有平等權力的事實,這也是一個符合 SMer 期待的訴求。就第一次的公開遊行來說,其實「現身」本身就是跨出了一大步了。以往只在新聞事件出現的 SMer 們這次主動出擊,向媒體宣示我們的存在,並表示我們對這樣的身分驕傲著。希望這對其他 SMer 也有鼓勵及振奮的效果。

一個遊行不可能一蹴可及地達到某種假想的運動目標(這種要求反倒常被反挫勢力借用為藉口,如同志遊行本身也遭到部份同志的類似質疑),遊行只是一個開始。明年我們若仍參加活動,也歡迎大家來多幫忙,多拓展我們能主打的議題和能見度,直到我們能辦自己的遊行!

在〈答客問: 為什麼要把SM跟同志扯在一起呢?〉中有 3 則留言

  1. epicure的文筆真是好
    明確的說到重點

    站出來真的很重要
    先要有領導者
    才會有追隨者
    現在領導者站出來了
    事情會越來越好的

  2. epicur謝謝你站出來說話….兩邊的人,我都認識,兩個團體也都好認真,好珍惜這次訴求的機會,…但兩個團體也都有類似的異樣聲音…我夾在其中…不敢,也不知怎麼說清楚…還好都有前輩輔導…如果自己都先沒有同理心….怎麼可能期盼有一天圈外的人會對我們有慈悲心..任同感…常常為此心滴血,好感慨人心怎麼就不能再放寬一點點,猜疑計較…你在為這些努力下老鼠藥…

  3. Why Gay and BDSM groups should help each other and put together because both groups are in the closet and need to come out to
    celebrate. As a gay man myself, there are two closets to come out, one is gay closet and one is BDSM closet. It is very sad that gay people
    look down people who like BDSM and think they are wierd. At the same time, BDSM people think gay people is not normal. Lets work
    together and fight this discrimination and unfairness. Gay people is as normal as anyone else. BDSM is as beautiful as art.

    Best regards,

    Eric Domasan

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