★ 魔鬼公子
◇真名是駕馭之鑰，刑虐之骨
我向來是個浪蕩子，只與穿毛皮的維納絲冶遊狂宴，從未想像有任何（超真實）的兒。在你赫然誕生於我啟齒真名的剎那，我竟成為一個皮衣爹爹（leatherdaddy）。
為你命名之後，赫然浮現兩種支配與駕馭的命名場景，宛如洪荒原初的無意識心象。其之一來自卡立非亞（Patrick Califia）的支配服從系小說，〈怎麼過激都不足夠〉（ Too Much is Almost Enough）—— 測試期滿，臣服者之前的三次元名字溶解消弭，騎著重型摩托車的陽剛支配師 （butch dom）為她的奴隸女孩（slave girl）取名為「茉莉花」。命名是銷除過往、銘刻主從的真實奴隸項圈，命名通關之後，就是臣服者主角的畢業典禮。接著是我剛完成的小說初稿，從渾沌蒙昧的玵鍋，駕馭系法師的命名者形塑欲力與胎動，造就出一尊皮革與血的超額肉身；以當前的術語行話混合著說，命名者是個貴族美青年受方，她所命名的是化身為皮革刑虐師的跨性男體 （FtM），這場命名是肉體與身分的煉金術。
身為你的命名者，宛如異父（surrogate father），於是我開始形塑你的藍圖，在你的骨架上開展出淋漓盡致的權力血肉爭戰，也設計各色堂皇的刑台與嚴酷地窖。進入其中的人們，從三色城門通往支配與臣服（D∕s）、駕馭與委身 （Top∕bottom）、施虐與受虐（ Sadism∕Masochism）的種種況味，有人期待粉身碎骨的越界，有人渴望打造基進實踐的社群。無論遭逢天譴或救贖，周遊過陳列在你體表上的暴虐與慈悲之後，人們會品嚐到跨越邊界之後的救贖冷光。
◇權力是無上的客體﹒規訓是猥褻的歡愉
正如同把權力無趣想像為「恐怖異己」的論述框架，類似的脈絡意圖張揚大一統的「解放」與「平等」；它們無法想像通往地窖的自由是何等無度，啟程攀登酷刑巴別塔的（某些）眾生是何等自覺洋溢，為自身打造精心量身的王冠或烙印。
（是哪，對於臣服者而言，難道還有什麼把「侍奉汝主」更神聖的自由意志彰顯？）
對於此城邦的生命而言，規訓即歡愉，奴役絕非壓迫，權力即是無上的神物與客體——若是薩德的說法，權力化身就是我們活在其中的荒冷不毛宇宙，淫虐的體制成為禮讚它的手段；若是克利絲蒂媧的比喻，權力的現形是致命的恐怖，嘲弄救世妄想的「黑太陽」君臨一切，她是至極的主人（ Ultimate Master）；根據德勒茲在《冷峻與殘酷》（Coldness and Cruelty）一書，鋪陳陰性支配者（Dominatrix）與陽性受虐君王的致命交易，權力凝結於頹唐荒蕪的永恆延宕高潮。至於酷兒SM論述家盧濱（Gayle Rubin）的藍圖，帷幕間的兩造都是張揚酷異陽性美學的T，進行君王（King）與寵兒（Catamite）之間的淫虐擄掠，權力的交響樂就在銷魂高亢的進退攻受之間。
在各種特定的皮革規訓系統之內，我看到踐演者穿越幻境，抵達常態現實難以逼近、因而畏懼欽羨的真實（The Real）。對於階級、性∕別、種族、位階（position）等關涉身分政治的種種想像與設定，經由皮與繩的裝置，經由語碼（code）與權限交換，特定的BDSMer得以實現出基進險惡的「身分本貌」。以風貌酷異的皮衣惡客（leatherdyke）社群為例，若是陽剛肌肉T身為支配主（ LeatherMaster），可說她彰顯了王者的氣魄與擔當；若同樣的類型是個奴男孩（slaveboy），此主體的性別身分與BDSM位置也同樣匹配得宜——某種陽剛屬性的奴隸，就是她非要如此的 man才會是如此道地的一個奴隸。如果是個婆（femme），身為女王並非為了壯烈的抗駁論述（counter discourse ），身為奴隸更無須被強加上「服膺陰陽刻板印象」的虛妄指控。面對規訓與奴役的驅動欲力（獄吏？），這些主體總是已經「解放」，手銬與腳鐐正是野馬得到解域的快意疆轡，奔馳在欲與爽的高點，在權力的劇場高潮迭起。
在將你命名為「皮繩愉虐邦」的當下，我預見你將是上述情景的殿堂與架構。在你身上，常態香草生殖性沒有駐足的餘地，溫和的「慾望」將由猥褻過激的爽樂（an obscene enjoyment）所取代。從痛與束縛的頂端，於焉誕生別名「深淵」的自由，進入此邦者，皆繳械棄守「常態一般人類如何云云」的護身符。你是太古罪業城池索多瑪的鹽柱，生養滾燙的毀劫蠟淚與冷酷的冰鎮刀鋒；你是矗立於太古場景（ promodial scene）的廢墟，城門排滿古往今後的權杖，交叉的逆十字是我的通關主宰語。
是了，行將面對世界的邦城，你是（我的）十字架，我是（你的）罪徒之王。在日與夜之間的永恆薄暮，無上的權力實踐荒淫之道 （the Way of the Diabolic），以規訓的毛皮與絲絨為床，以繩索皮鞭為夢，於體內的邦城夢遊千年也不醒轉。